富足，健康长寿不是基督徒追求的终点，而是起点

生命并不只是我们所拥有的财物，如果我们以自己拥有的财物来衡量生命，那么我们并没有比任何非信徒更有盼望，听懂了吗？我再念一遍，生命不只是我们所拥有的财物，如果我们以自己拥有的财物来衡量生命，那么我们并没有比任何非信徒更有盼望。其实你知道我们每次念到一些东西的时候，可添加的信息很多，这就像我们上学的时候老师讲的一句话，然后它可以延伸出很多的内容，其实我们分享也是这样的，但看到这的时候，我的脑子里就有很多的枝杈延伸出来，但是出于时间的关系，我们就简短的说，很多基督徒其实都挺贫穷的，你知道今天上午有一个姊妹跟我联系，我就会觉得大家为什么都那么贫穷，就是拿个几万块钱十几万块钱都那么费劲呢？

为什么没有积蓄呢？没有负债已经不错了，剩下就是没有什么积蓄，日子过得那么捉襟见肘，这是什么原因导致的呢？所以很多基督徒就希望我们能富足，那教会其实一直还蛮闭塞的，并没有把神的真理传讲的很丰富，神是赐给我们富足的神，赐给我们长寿和健康的神。但是我一直强调这不是我们基督徒追求的终点，这是我们的起点，你的起点是你信了主耶稣基督，你就拥有长寿富足，这是神给你的恩典。但是如果你说我没有，我还要求神把这个作为我人生的追求目标，世人去拜佛，去拜菩萨，他们拜各类信仰对象就是为了要自己功成名就长寿吗？

对，你想中国第一个称帝的是谁？中国第一个称帝的是秦始皇吗？那我们现在整个的国家架构仍然是建立在秦始皇的这个基础之上的帝国集权统治，那秦始皇这样的人物，当然中国人也都明白，写《史记》的人、推翻秦始皇的人其实是恨他的，所以《史记》的内容大家要分辨着听，但是你纵观秦始皇做的工作，真的有很多是非常不可思议的，功在当代，利在千秋。我对秦始皇本身还是有很多比较积极的看法和认识，他也带给我很多启发。那对于这样的一代一代帝王来说，他人生追求的是什么呢？

其实他追求的就是权力，然后追求的就是长寿，可是他拥有了权力，却没有拥有长寿，最终病死、客死路上，这是挺悲惨的事情。那对于这种一人之下万人之上的帝王，他所追求的东西他都得不到，那作为一个在基督里重生的基督徒，这些是神已经完完全全赐给我们的，那这些东西不应该成为我们追求的目的，而是我们去活出上帝造我们的新身份、活出神起初造一撇一捺的人的样式的时候，顺路经过的事情，它是我们的必备条件，所以没有听过我分享的人仔细去听这些内容，我之前都有讲过。

但如果基督徒仍然还是把生活的重心放在追求名望、声誉或者是财富上，其实你比不认识主的人还可怜，对不对？人家巴菲特都捐了，比尔盖茨也捐了一大部分，人家那么有钱都捐了，你还在这追求呢，你追求来你能捐吗？有人说要不然基督徒就不追求这些，好好信主就好了，上帝会赐福。你这话说的也没错，但是里面总是觉得哪个地方很别扭，基督教现在如此败落，在社会上这么没有影响力，跟我们每一个人没有关系吗？基督徒都是如此的贫穷，你说我不贫穷，我们家有房有车，对，那别人家没房没车你能给买吗？你不能给买，就说明你活在自私里面，上帝是让我们去给予的，你说我给了呀，我一个月给他500块钱，那我给2000，你不能给出50万和200万吗？非洲还有那么多孤儿等着你呢？别说出国，中国的云南、贵州，为什么现在大家都去云南去贵州？

大山里的孩子连衣服都穿不上，你的富足才到哪？你把你那个家底掏出来，可能能建两所希望小学，还没有古天乐建的多，所以绝大部分的基督徒思维真的是很固化的，你搞清楚为什么叫为神做个有钱人，你干什么不需要钱？建个小学要不要钱，建个医院要不要钱？维持教会运转要不要钱？组织聚会，管信徒吃饭要不要钱？信徒家里面负债了、得病了你给不给钱？所以钱和神、和神的国拓展的方方面面都有关系的，嘴上说咱俩关系好，我爱你，耶稣说咱们彼此相爱，别人家锅都揭不开了，你拿不出来钱你也买不起锅，那要你干什么？

彼此相爱，圣经说小子们你们相爱不要总停留在口头上、言语上，你们总要切实去彼此相爱，就是你得有实际行动，你得动真格的，基督徒应该过成什么样？别人需要100你就给人200，甚至于给人500，为什么？因为我们的神是丰盛有余的，是超过所求所想的，比如别人缺100，你给98说不行，那两块钱你跟别人找找去吧，我先留两块，我也没有多少，这个不是上帝给我们的生命状态。

摘录：为神作个有钱人，第二课

为神作个有钱人