贪财是万恶之根

如果我们过度专注于追求这些事物，以致对神国造成损伤，这就证明我们受制于贪财这万恶之根了。我们必须查探自己的心，想象自己如果没有车子，没有漂亮的衣服，没有漂亮的家，我们会觉得很悲惨吗？如果是这样，那我们就没有通过考验了。如果一个人所依赖的是外在可见的事物，这人就不是自由，而是受辖制的了。贪财是万恶之根。我小的时候记得我奶奶说穷人美，说穷人特别爱美，因为没有钱，心里没底，就喜欢把这些东西都包装在自己的身上，使劲打扮自己。

所以我奶奶就告诉我们，我们不一样，我们是读书的人家，所以咱们衣服要穿得干干净净整整齐齐，不需要打扮得花枝招展，这个话正好印证了前面的道理。有太多人其实被很多东西辖制，怕别人看不起你，所以你可能要这么做，要那么做，你要明白你的心并没有得自由。一个真正自由的人不会在意这些，当然他不会邋里邋遢，但是他也不会过多地去包装自己，这是一个很重要的事情。

记住贪财是万恶之根，财物不是万恶之根，钱不是万恶之根，是贪财的心才是万恶之根。大家读圣经的时候要搞清楚，不共享屏幕的人就不要总按共享屏幕好吗？

不然我还要总是去给你们停止共享。再说一遍，你们读圣经把每个字都读清楚，一个字一个字地读清楚，不要一共五个字少读俩字，那样意思就完全不一样了。我还要强调做事情要严谨一点，你读圣经要逐字逐句地去读，读清楚了再说话，说话要三思而行，不要不过大脑什么都往出说，这是一种愚蠢的表现。我见过太多基督徒张嘴就说神跟我说什么了，神怎么启示我的？你要知道你真是活在恩典下，若是在旧约，妄称神的名是要被石头打死的。圣经里说的很清楚，若是神所托的先知，句句都要定准，你说的话只要有一句不准，就不是从神来的。

我们现在在恩典之下，在新约之下神爱我们，但是神也希望我们懂事，你说话都要谨慎，尤其是咱们做基督徒的对吧？你做传道人的，有什么就传达什么、讲什么就好。你的经验不一定代表那是圣经的真理，你的经验可能代表的是神格外的怜悯，但是那并不是神真正的心意。所以做基督徒你们真的需要谨慎自己的言行，你所说的每一句话，你所做的每一件事情，这是最基本的，就是你要谨慎，静观其变。再说一遍，是贪财是万恶之根，财富可不是万恶之根，是贪的心是万恶之根，钱没事，钱是中立的，它就是一个交换的纸币或者货币，跟钱有什么关系？

所以教会里有时候，我上次听一个信徒说，牧师把我教错了，我就想问你没有圣经吗？你自己为什么不对照圣经呢？你信主这么多年天天去教会聚会，圣经从来不好好看的是吗？那你这是个样子货的基督徒啊，你唯一的参照物就是圣经，你不去对照吗？那别人给你100块钱，不管什么样你都往兜里装是吗？你装着假币，然后你说别人给你的，那你自己干什么的，你为什么不分辨呢？圣经说的非常清楚，做先知讲道的你们要听从，但凡事要查验，查验的标准就是圣经，所以读圣经的目的有很多种，其中有一种就叫查验是真是假。圣经里写的很明白，教会对财富一直有个错误的观念，就是因为你们看不懂“贪财”两个字，问题不是财物本身。

下面说的就是为什么耶稣告诉那个年轻的有钱人，要他先变卖他所有的财产才能继承神的国，那个年轻的富翁没有通过考验，因为他太爱他的钱财了，他无法想象自己失去这些财富。除非你可以想象，即使没有物质上的祝福，你还是会很快乐，否则你就不是一个自由的人。大家扪心自问，如果你失去了你所有的财富，你还是不是一个快乐的人？如果你觉得你失去了财富就变成不快乐的人，那你就被财物所辖制，你现在的快乐就不是真正的快乐，你的快乐是建立在你已经拥有的物质基础上的快乐。

如果你无法做到这一点，那么你就没有真正拥有那些财物，而是那些财物拥有了你。我们常常认为有钱人必定爱财如命，我们反倒因为没有太多有价值的财物，所以是自由的，这真是个谎言。事实往往恰恰相反，大多数的有钱人并不爱钱，这就是他们有钱的原因。他们通常没有因为爱钱而吃苦头，那些无时不刻不在想着钱、做发财梦、为钱担忧的人才是彻底迷恋钱财的人。但是有钱人当然也有自己的问题，事实上有钱人主要的问题是他们往往信靠自己的财富，他们的堡垒是财富而不是神。

因此富有的人往往比较不愿意施舍给穷人，我们不应该成为金钱的奴隶，因为那不是我们的命定，神要我们成为金钱的主人。如果金钱是我们的主人，我们的生命会结出金钱的果实，金钱的果实就是骄傲、自我为中心、不诚实、贪婪、嫉妒以及虚假。大家反思一下，如果你生命中有这些特质，其实你就是钱财的奴仆，钱是你的主子，虽然你称耶稣是主，但实际你的主子就是钱。

摘录：为神作个有钱人，第二课

为神作个有钱人