播种和收割的规律

我觉得这个里面有一点需要纠正的地方，就是基督徒认为好像信神了，就什么东西都会自动发生。或者在恩典下的基督徒也是自动发生，但是这个其实是不太明白神的创造，万事万物它是有它的一个运行的规律的。就像我们在北京生活，我经常讲你再有神的恩典，如果你每天在四环上逆行，你早晚还会出车祸，只不过因神的恩典可能保守，你性命无忧，但是不代表你一直是平安的。现在基督徒就是这样，他信主了以后他不明白应当是怎样的一种生活方式，这个世界是怎样的一种运行规律，做事做人是怎样的一种方式，他都不知道。

他就说我就是凭着神的恩典，然后我就这样生活。这个其实是一种婴儿的基督徒，他不懂得父的心，就像小孩子一样，那生下来以后他不会做饭，他也不会做事情，但是做父母的还是要养育他，为什么？因为他还小。这个时候呢你可能你祷告可能有些事情就回应了，然后说是神的恩典，有些事情可能就解决了。但是人们传讲神的恩典，把这个传讲的面比较狭窄，就是他把这个恩典固定化了，那我们养孩子尚且还知道我们需要让孩子明白怎么生活，学生学生就是学习生活的本领，让他知道怎么生活，怎么学习，怎么面对日常的事物，然后让他自己将来可以面对这个生活，可以独挑起这个生命的重担。然后基督徒却不太明白那什么是栽种和收割的律？这个律是指的当神养到我们一定程度长大，长成了，他就会告诉我们这个世界他创造的时候是有一种规律的。就好比他在这个路加福音四章讲到播种和收割的规律，所以他才说如果你不懂这个其他的，你怎么能懂呢？就是在告诉大家这个神创造的这个世界是有其规律存在的，这个不叫属世界的律，这是从神而来的放下来的一个自然法则，就像红灯停绿灯行一样。那当你长到一定程度的时候，神就会教导你这些事情，教导你这些事情，为什么他是让你知道他的恩典究竟是怎么样来运行的，就是在这样的一个规律里运行的就是一个因果关系，你种什么因就得什么果。

但是基督徒和佛教徒不一样的地方，就是他们因果关系是为了要得救，我们得救是恰恰明白了因果关系以后，我们开始真正的去活我们得救的那个公益的身份。所以佛教徒因果的关系是为了要上天堂而找到生命真正的根源，他们努力的那个最终的结果他们也达不到，因为得救不是靠着自己的行为得救的。但是我们基督徒重生以后的起点恰恰是他们不能企及的终点。我们得救，我们成为义人是因着信，但是我们因着信以后要活出公益的身份，我们重新活出行善的身份，爱的身份给予的身份，所以这个就是因果关系的律，我们就要明白噢应该种什么，然后就生什么，那在这个过程中，如果我们播撒错误了怎么办？我们有超级大的神的恩典就是施用于宝血，如果我们错了我们就悔改，那为什么要认罪悔改，信福音呢？你悔改，知道我这个错了，我心思意念开始转向，这个时候主耶稣的宝血就会洁净，就会把你播的那个错误的种子拔出来，然后他重新再帮助你，所以我们在神的里面拥有无尽的悔改的机会，这就是神给我们的恩典。

那在这个里面我也反复强调很多人其实他没有听明白什么叫你知道的足够多，所以大家信主信的很累，我要读这个看那个其实你根本不用，你只要明白神的一句话去播种，就是在你的思想里去默想，然后去调教你的行为，它就会在你的里面长成。一旦长成了，你就开始什么收割这个种子种子是什么？收割这个果子果子就是你你就会自然而然明白很多的经文。其实就是这么简单的一个事情的连信主的经文都是这样的一个播种和收割。那何况你对做人的在神的里面是怎样的一种方式，就会更清楚和形象具体。

所以这个律不是属世界的律，这是神造这个世界万物的存在的规律，只不过是世人通晓了一部分，他明白了一些，我记得在那个播撒是爱的种子里面，我也特别讲过另外一个神给我的启示就是耶稣是来成就律法，不是废掉律法的，那我让这个恩典福音真的讲得很迷糊，很多年都是这样，有很多东西我干脆就抛开我不听了，我就去问神。那神去年的时候他才告诉我，他说孩子你怎么能检视你真正活在基督里呢？你真正在基督里不断的长大，长成的不是凭你自己的感觉。

圣经既给你标准，它又给你一个执行的样本，执行的样本那个榜样就是基督。那到底什么叫在基督里不是你的感觉，那感觉这个东西是你的感觉，和我的感觉是不一样的，我们执行出来的东西就是不一样的，但神的标准就是律法，为什么？因为我们不是为了守律法而守，律法本是让我们知罪的，让我们知道我们做不到，我们需要引入基督，但当我们在基督里学会去跟随圣灵，懂得在爱里面去播种和收割，懂得我们要怎样行事为人就是播种和收获的这样的一个法则之间因果的这样一个关系的时候，我们不断的成长不断的成长的时候，你回过来再看律法，你会不自觉的你就发现你已经行在律法的标准里，但你不是为了守而守，而是自然而然在其中又在其上。

所以神在告诉我律法两面的功效，第一个就是驯良的人，就是引我们回到神的生命中，就是让我们知罪是一个救赎的种子。第二个它也同样是一个标准，衡量你是不是在基督里面长大长成了，因为耶稣说了我来不是要废掉律法，是要成就律法，什么叫成就律法？就是他帮助我们这些人真实的能够进入到一个生命中，是一个真正的可以超过罪的生命。然后同时我们又可以活在不是为了守和遵守什么而遵守的，而是自然其上的生命。所以整个新约圣经，他在说全律法都包括在爱人如己这一句话里面了，那如果我们爱人如己，我们就会爱神，所以新约圣经他也说过，尤其是老约翰在约翰福音，一章二章三章的一书二书三书里面，他特别强调就是爱神和爱人，所以如果你明白了，你并且活在了爱人如己里面，你就自然会爱神，然后也会爱人，然后你再扭头回去看，那好我们就回到比如回到旧约，那你就会回到弥迦书对吧？你就行公义好连你存谦卑的心与神同行又回到了4条，然后你再往前推，你可能就会发现哇原来10诫我已经自然而然在其上了，为什么？因为这一切都是包含在这个里面的，这个就是我们生基督徒生命的标准，如果我们说我们长大长成蛮有基督的身量，其实不只是你能行神迹，那些都是那都是为了爱而服侍的一个方式，但是那只是一个片段，而不是全部的生命，神的生命的属性在约翰一书里面说的非常清楚，神就是爱神就是光。

对，所以我有把我的灵修笔记发到群里面，几次大家要明白我们重生得救，基督徒我们的血液就是在流淌，神的血液这个血液就是爱，然后我们领的就是那个杯，那我们吃的这个饼就是基督的身体，那就是我们现在的这个肉体，它是真实的可以发出光芒的，为什么？因为是基督的血液流淌，我们生命中的时候，在我们生命中流通的时候，这个光芒因着爱而散发出来的光芒，就会在我们的身上，你可以理解他是一种领导力，你也可以理解他是一种影响力，但是他真实就是可以发出这个光，来，你本身身上就是有光的，就像神仙一样，他发出那个光芒，然后产生了出领导力和影响力，那怎么激活这个重生得救的人呢？也就是说重生得救的人，我们本身是有神的血的，就是有爱在我们的里面的，我们生生命中就是可以爆发出改变这个世界的力量就是那个光芒，你是可以真实的发出神的那个光，为什么圣经里面说从此太阳不再照耀你日，月亮也不再做你的光，我耶和华要做你永远的光来照耀你，那个光就是神自己真实的生命在我们的里面，他的爱在我们的里面，他的血液在我们的里面就会发出这个生命的光，所以我们的肉体本身是没有任何疾病的，因为光进来黑暗就出去了，没有任何的思想的问题，因为光进来了黑暗就出去了，就是重生得救的人就像亚当一样，就躺在那有血有肉都站好了，但是他怎么能活过来呢？神告诉我那口气，我出进去的一口气就是圣灵。

圣灵在我们心里面带来的最重要的是什么？就是主耶稣说我心里柔和谦卑，当我们开始默想我们心里柔和谦卑，我们开始这样默想开始这样默想开始这样去践行的时候，我们的心脏就被激活了。就像那个人在那躺着，那个亚当有血有肉，当你开始默想柔和谦卑默想柔和谦卑的时候，就像那个心脏开始复苏一样，它就砰开始跳了，他就这个人就站起来了就活了，然后他的血液就开始在全身去流通，也就是一个爱就在我们的生命里就不断的流通，不断的流通，你万事万物都在爱的上面，你就开始在流通，你做的任何事情都从这个角度去思想，然后你的生命做任何事情都会流露出什么？爱的行为，我这一切的都成了，这就是神给我解释的，不断的给我解释圣经的话语，圣经的法则，包括你知道的足够多，还有这个万有都在基督里都是神曾经告诉我的话，我一个是早上起来就录下来，一个是拿笔就快速写下来。

那我为什么还把先知罗宾和安德烈的这两本书发在里面呢？是因为他们比我比我所讲的更细致，在某一个副部分他补充了我所讲解的空白，所以我拿到它的时候，我就真的特别阿门，这就叫深渊和深渊的响应，还是一个灵的响应，我确定这些信息跟我领受的是一模一样的，只不过它从另外的一个角度，一个侧面讲的更清楚更完全，那他把我没有讲出来的和我想要表达的东西已经通过一种方式重新整合在一起，那我只需要把它融合在一起呈现给大家就好了。

这就是神你知道吗？所以神他才告诉我，他说你知道那些经文是怎么来的呢？我想当然肯定不是我像刚信主那样狂背来的，就我那时候像考大学一样，就像考研究生一样，拿着不同版本的圣经铺了整个的我的这个写字台，就每天都在看就是拿出上学考试那个本领，那时候记了一些圣经死记硬背，但是不明白真意，神说你怎么开始明白真意的呢？他就带我回想，我已经活在你知道的足够多里面，但是我自己却不自知，就是我不明白这个律是怎么发生的，我只知道很多的时候，我就知道这个经文在说什么，它真实的意思是什么，我就是知道，但你问我怎么知道，我不知道我怎么知道呢？后来神给我讲明白，他说你知道的这些圣经真实的内涵，就是因为你开始践行圣经的一句话，你实行你昼夜默想，你开始践行的时候，你现在结出果子来，就是你能想起很多圣经的话，而且你就是知道这句话真实的意思是什么，所以哇我真的是感谢神。

那我也一直强调我非常喜欢就是摩西，以色列人只知道神的作为，但唯有摩西知道神的名，这是我非常爱的一句话。就是很多事情发生了，大家不知道怎么发生，哇这个神迹怎么发生，其实怎么发生这个怎么发生那个怎么发生我们不知道，我们囫囵吞枣，我们也不知道怎么让它再次发生，然后好像总结了一个外面的律，但是那个律却不是百发百中，一直到神让我明白，这就是这个规律，你懂了吗？就是你这就是摩西知道耶和华的名，这个名就是那个绝对良善的神，就是我在4篇信息里面分享的那个播种和收割的律，就是这个东西你一旦明白了，全部都明白了，你就明白。一切的事情其实就是这个样子的，你说你信主就是信耶稣的话语，所以我刚信主的时候，我就不明白那些牧师讲的启示从哪里来的，那我就开始跟神祷告，有一天早上我记得我我在灵修，突然约书亚记一章8节，就像从圣经里浮出来一样，就是这律法书不可离开你的口总要昼夜思想，如此你的道路就可以亨通，凡事顺利神说你要的不就是这个吗？我就明白怎么能你所求来求去不都在这个凡事亨通顺利里面吗？我这个只能大于你的所求，所以方式就是这律法书不能离开你的口，总要昼夜思想。

然后我用很多年才明白了律法书是什么，就是耶稣基督的话语，这新约的话语，这应许的话语，那我也是为我的这个愚昧不断的悔改，真的是非常的愚蠢。很多时候很多事情我们总想知道来龙去脉，但是神他已经把这个种子给你了，你需要播种就好了，但是在这一路信仰上，我走的磕磕绊绊跌跌撞，我没有牧者，我不知道我应该求问谁，我有10万个问题，我不知道去问谁，我问到人都没有办法给我一个真实的解答，没有人帮助我，所以我是完全被逼到基督面前的，没有人回答我，我找不到牧者。没有没有人能够帮助我，没有人能够去听我的东西，然后给我指一条路，所以我就是被逼到基督面前的，所以耶稣是我的大牧者，就是被逼过来的，其实本身教会是需要有一个遮盖，就是有一个人来引导信徒，但是我没有。可是就是因为这样的，我真的恰恰也蒙福，我从各样的框架里面出来，直接进入到跟神单独的相见，在启示里面不断的长大长成，那只是开始，但是我很满足。而这个也是我每天向群里面发送这些东西，然后我希望大家能够理解，因为我知道我们的信仰不应该走弯路，我也知道很多东西它不平衡，他总是滑向一个极端，又滑向另一个极端，我知道人们有太多的问题，我听到太多信徒跟我讨论他们有这样的问题那样的问题，可是他们问来问去都是万变不离其宗，不就是那些事情吗？也没问出什么高级的东西，但是你要的这些东西恰恰都包含在这些律里面，如果你明白了，你加以操练，你去持守，你一定能看见生命的开花结果的过程，这个就像是就像是一个人到了中国，他需要按照中国的生活方式法律法规来对吧？你不能在中国开这个右舵方向盘，你也不能在中国使英镑使美元，你在中国很多地方用护照不好用对不对？你就需要尤其是港澳台地区人，你需要在中国大陆有一张一个身份证，他就更方便，所以现实人就是这个样子。

所以我有段时间问神，我说主啊我都把你跟我说的这些核心的东西，我在群里面苦口婆心的和他们说，反反复复和他们说，他们为什么还是不听不看呢？为什么他们还是在问题里打转呢？我已经把方法告诉他们了，一劳永逸的当然后主就跟我笑了，他说孩子我2000多年前就为他们死了，我留下了圣经，而且把父子的灵都给了他们，可是他们也不听也不看，当时我就我就不知笑了，我就释怀了，后来想一想我这种问题就是五十步笑百步，那有那么多完全活在基督生命里面那样大能的那种圣人，我真的跟耶稣交换心的那些伟人，他们的书我也没看呀我也没看进去，所以我就我说主我感谢你，我能做的就是不断的把你告诉我的分享给别人，那我要在你的里面就是不断的去追赶你，我要进入你活在你的里面，所以真的真心祝福大家。