爱是尊重，代祷是空杯——按对方的需要去爱

我今天早晨有两个心得，来群里说一说，供大家参考。第一，我有一个带导的小团队，我们有一些新项目，是帮助新疆的一些少数族裔。在和少数族裔接触的过程中，有一个人起到了至关重要的作用。这个人目前有一个枣园，要卖大枣；他经营的酒店现金流刚刚打平，有很多负债。他真实地在帮助塔吉克人，我就想，既然这样，我怎么能帮助他呢？

因为他在帮助塔吉克人，我们也希望通过他更深入地帮助塔吉克人。他的状态感染了我，但资金流又吃紧，我就想怎么帮助他。我琢磨他酒店的运行方式，等有时间陆续给他出些方案。起初在塔县时我也和他交流过：酒店真正的转型是跳开酒店，不再做酒店，而去做真正的旅游项目和旅游线路，对方也很感兴趣。我又想还能怎么帮他。现金流不足，回现金流最重要。后来我知道他卖枣，我尝了尝，觉得还可以，而且枣确实没有污染。我们想把好东西介绍给客户，于是想更深入了解他的枣。深入了解后，我觉得这个枣值得卖。

为什么？因为我们真的需要好枣：土地没有污染，种植没有污染，清洗没有污染，烘干没有污染，全程没有污染。我觉得这个东西可以选。另外，卖枣也能帮他回一些现金流。去年他有很多枣没卖出去，放在冷库里，基本都送给客户吃了，现金流就没有了。如果我们能帮他回几百万现金流，他的生意就能转开，因为对生意人来说现金流最重要。

这是我想到的帮助他的方式。其次，大枣通常整箱批发给工厂等，我们面对零售客户，需要很多人参与分装打包。这样我们就可以雇一些当地少数族裔来帮助完成工作。工作中，第一给合理价格，第二给员工好待遇，第三给员工好的工作氛围。这样的员工会感受到不一样的赚钱文化，也会很轻松、快乐地参与这个过程，因为他们感受到我们对他的爱，感到被爱。

起初我以为这个枣是在帕米尔种的，其实是在和田。我起初想雇塔吉克人，目前看这个民族好像有点困难，但维吾尔族人还是很多的。不管怎样，我们能帮助到陈哥，就能通过陈哥更多帮助塔吉克本地人，也能通过他更深入地进行帮助活动，因为他确实在帕米尔高原上无私地帮助很多人。我想今天或明天讲一下我去新疆的整个感受，以及天父给我的启示。

在这个过程中，我的代祷团队为我们代祷，因为我们有20万斤枣，预估想卖出去100吨左右，至少100吨。今天早上有人回复说，这两天祷告时总是心里堵，有些害怕，觉得这个量好像很大；祷告说，如果这是天父的心意，就将方式告诉小培老师；如果这是你的心意，就更多地给他启示、引领、帮助他。这个代祷发到群里时，有姊妹联系我，说：“小培老师，这话我有点理解不了，这怎么就不是天父的心意呢？”

所有美善的不都是天父的心意吗？所有美善都从上帝而来。我们去爱、去帮助、去给予，这怎么可能不是天父的心意呢？我给他解释，也到代祷小群里解释。首先，作为一个代祷者，要做的是真正理解天父的心意，并畅通无阻地把天父给我们的启示表达、传递出来，这是代祷者的功用。但显然很多代祷者和天父的关系还处在建立过程中。通过这样的表述就明白：作为代祷者，天父的心意是什么，自己还不清楚，所以才会祷告“如果这是天父你的心意，你就将它启示给我们”。这也是教会普遍的祷告方式。这样的祷告说明他们很多时候处在不了解天父、不明白天父心意的过程中，这也是每个信徒成长的过程，但不代表这是标准的祷告范本。祷告最重要的就是将心打开，和神说话。你不了解天父的心意，就可以这样祷告。

但是作为代祷者，不管说什么，核心要表达的是：天父，我愿意为其他人代祷，但我也不明白你的心意。在这个过程中，请你让我清清楚楚明白你的心意，让我更深地了解你、认识你，以至于我可以畅通无阻地将你对我祷告的回应清清楚楚、完完整整、没有遗漏地表达出来，去帮助别人。这才是一个代祷者应该具备的心态，真正的状态是空杯心态，去盛装天父的心意，并且毫无添加、毫无改变、毫无减少地传递给对方。这是第一点。

第二点，关于代祷的事情，教会老生常谈的不一定正确。我和这个代祷者沟通时发现一个问题：他不会真正去爱。所以我说，你听了我这么多年的分享，其实根源处没有理解，因为神就是爱。爱就是温度。什么是爱？他和我简单相处，我就知道他跟别人相处也有问题。就是因为一句话，我感受到不好：你明明向我提出问题，我给你真实回答，你不应该给我回应吗？

就算不是第一时间回应，你有其他事情，回应也是再正常不过的，因为问题是你提出来的。但后面没有等到回应，我就觉得：第一，这人不靠谱，只是随便丢一句话；第二，他不重视我。这是我的感受。我有这样的感受，他又是这样的思维，那他跟所有人相处都一样。别人也不会因为他不会爱，就和他有一个很融洽、完美或更轻松的状态。我想到，家长对孩子好，比如我给你做饭、付出这么多、为你这样为你那样，但很多孩子不觉得被爱；很多太太做这个做那个，很多先生也不觉得她被爱。原因是什么？

原因是你没有按照对方的需要去爱对方，而是按照你的需要去爱对方。你所需要的，并不是对方所需要的。

所以你可能觉得给他做饭、洗衣服、收拾家、为他生孩子，这就是爱他，但这不是对方真正需要爱的方式。记住，人是灵魂体构成的。人首先要在灵魂这个层面，灵是从上帝来的；魂是思想、意志、情感，这方面要得到最基本的共鸣。也就是说，爱需要尊重、理解、倾听。

而不是一贯忽略对方的状况，按照我们的思想认知加给对方。这个代祷者提出一个问题，比如他的孩子生病，从小治疗时会便秘，便秘影响身体健康。他知道吃谷物粉很好，就可能让孩子去吃，可是小孩子不喜欢吃，虽然也吃，但吃得很少，妈妈有时就强迫孩子吃。这样关系其实已经割裂了。妈妈的心是好的，但孩子的认知问题也存在。他可能从小吃的东西不够健康，形成了自己的口感偏好；也可能太小，没有听明白。

他不知道为什么非得吃这个不喜欢的食物。如果我是妈妈，首先我的孩子不应该出现这种问题，因为他从小出生时吃的都是健康食品，自己有分辨能力；他的饮食、思想、认知，从小会对食物有基础分辨能力。这是第一点。第二点，如果我的孩子在某个地方对基础认知有不正确的方式，要吃些不健康的食品，我会理解孩子，倾听他的感受：他是喜欢口感还是喜欢什么？为什么不喜欢这个？

我会跟他讲清楚为什么妈妈会让你吃谷物粉，它的好处是什么，对你的身体有什么帮助。同时，我也允许孩子吃他喜欢吃的，因为他现在处在这个阶段。我会跟他商量：你吃一些这个，咱们再少吃一些谷物粉；或者吃一天这个早餐，再吃一天谷物粉做早餐，好不好？我会和他达成一个双方都愿意尝试、都不那么勉强、又都可以接受的方式。我素来和别人在生活中或共事中，除了原则性问题，更多会关注对方的感受和喜好。我会问对方：你觉得这个事情怎么样？这样的情况你觉得如何？你喜欢什么风格？

我很少强制命令对方做什么，除非特殊情况。因为我们需要的爱就是尊重，允许对方做对方。过程中我也不会隐瞒观点，会清楚阐述，但不会强加干预，让对方一定要理解我的观点，或一定按我的方式去做。就像现在，我的先生不那么喜欢吃谷物粉，我也不会强迫他。他整体的饮食结构70%到80%正确就可以。我会在这个基础上给他做一些他喜欢吃的东西，在健康的基础上。他也知道我喜欢谷物粉，知道我喜欢他吃谷物粉，但我不强迫、不要求。我会正常吃我的，也会表达，比如说这东西也不错。晚上有时他不吃饭，我会问：“你要不要喝点谷物粉？”

如果他说喝，我就去给他冲；如果他说不喝，我就说好，那就不喝，问他想吃点什么。总之，我觉得大家听我的分享，可能在某个层面上帮助到大家了，否则大家可能不会留在这个群里。但我们更想达到的是，神给我们的爱能让我们真实捕捉和感知到，并让我们懂得爱是什么，能够拥有这种爱的能力，从而在生活中和大家相处时更加轻松。

我再举个例子。我和不同人打交道时，会和对方沟通。我说：“亲爱的，可能有一个这样的活动，比如我们爬哪座山，山在什么位置，上山大概需要走多长时间，走的时候是什么感觉。比如走的过程中山比较陡，可能全程比较累，也许腿会酸；或者山路很缓，有很多树，沿路可以坐、可以休息，甚至爬到半山腰就可以下山。”我会把这个过程全部介绍清楚，然后问对方有没有兴趣、想不想去。

如果你想去，咱们就安排，看你的时间什么时候合适。有人喜欢早起，有人晚起。我们组织这个活动是希望对方参加，让对方感受好，所以会询问对方的感受：你想不想参加？几点起来比较方便？都问清楚后，我们再确定活动是否举行。但我也遇到过一些人，组织活动时觉得这个东西很好，却不深入询问对方感受，也不清楚介绍整个环境和活动项目，更不清楚询问对方是否参加，也不询问对方的生活方式、喜好、作息时间等。然后他就组织活动，觉得很好，大家都去参加。他心是好的，但对方参加时会感觉不那么舒服。所以爱的本质是正常阐述我们的观点，但在阐述过程中，要顾虑到对方的认知、感受和回应等。

在这个过程中，我们最终是不是达成一种共识，或者商量出一种共同方案，在每个人都比较轻松愉悦的环境下，我觉得这才是真正的爱。当然，过程中不满意、灰心，甚至不开心的地方，我们都交给上帝，神会帮我们打磨出最后的方式。同时我们也坚信结果一定美好。因为群里有人做见证：自己的先生、孩子都不喜欢喝谷粉，不喜欢吃全谷米，后来自己开始改变。刚开始也是强迫对方吃，效果并不好；后来听懂我的分享，就放手了，相信他们一定会有正确的饮食方式，也不强迫别人，该给人做什么就做什么。最终很多人做见证，家里的家人自己开始改变饮食，喜欢吃这些健康食品了。我觉得这是何乐而不为的事。我们有神，要交给神。

同时我讲过爱的原则：你真正爱到对方的时候，对方一定会来爱你。爱你就是按照你的方式来生活，但不是痛苦的、被迫的，而是心甘情愿、喜欢的。