真正的行道是从你的思维开始

姊妹：
老师您提到的这个智慧哈，我想问一下就是，我们很多人都在寻求耶稣，现在很多的信仰知识大家也都知道，我是新造人了，我不再是罪人了，我在基督里是丰盛的，但是一到实际生活里总是被仇敌诱惑，总跟仇敌一伙，这是怎么回事啊？

小培老师：
给你举个例子，比如说你们在家蒸包子或者蒸花卷，我今儿中午就刚给我妈做完，所以来的有点晚了哈。咱们蒸包子正常来说是不是得先发面，然后和馅儿，把包子包出来，包出来以后等锅上气，把包子搁在锅里醒，再发一发，然后再打火，是不是这么一个顺序啊？

但是现在基督徒不这么做，他先把锅点着了，点着以后哗哗冒气，这边馅还没弄呢，你着急忙慌开始弄馅包包子，把包子往里边一放，蒸出来也不发，是因为你的整个顺序是错的，最最简单的说法就是你不会蒸包子，顺序错就是不会蒸。你基督徒为什么遇见问题以后会跑偏？因为你不会信主，你外面的这个问题就像我们打火一样，问题一来了就等于你那锅点开了，问题越大就说明你这个气冒的越大，气一冒大了你就着急，一着急就乱搞，就回到原有的方法里，是因为我们听的知识太多了，你只是听到了，就跟天天看做饭一样，你天天看做饭不一定会，因为你只是听而已，听道的作用是要在生活中首先跟自己的思想融在一起，所以真正的行道是从你的思维开始的，你听道了以后这个理论要联系实际的，你得进你的脑子，进你的心，你的心里真的有这个意识，然后大脑里有这个概念，下次遇见问题的时候，哎你可能第一时间没反应过来，按照过去的方式处理，但第二时间就能反应过来。

所以基督徒之所以跑偏的原因，不是因为你们学的太少，你们学太多反而乱套了，是因为没有从一点开始真正的练。

怎么练？真的要去用在大脑里用，在思维里用，在心里用，然后实际生活中才会真正运用。

姊妹：
嗯好，谢谢老师，我听懂了，你们听懂没？亲爱的们都听懂了，知道我们问题都出哪了？

小培老师：

我本身不赞成基督徒搞得很忙碌，因为我信主这么多年，在我的分享里很多都说过，你可以让大家去听，因为教会里面就是这种分享那种聚会，这种培灵会那种特会，我又生活在这么一个开放的城市里，国内国外各种活动我都参加，因为我觉得我的知识太少，了解的太少，我要学啊学啊学，我一直是这个思路，而且我觉得我身边的教导也是这样的，信息越多，你觉得你缺的越多，我就越要学。直到有一天神就跟我说，孩子啊，他给我列了一个书单，他说你照这个看，我看完了以后说好我明白了，我第一个要学这个，在我的概念里，我要把这个牧师这一套东西学会，不得用个三个月两个月的，我使劲去学。

可是当我学到第一天、第二天的时候，神就说孩子停了，你会了。我说我会什么呀，我什么都不会。神说你学他的东西只是需要那一部分帮助你的，因为你走你的路，你不是要成为他，你是要成为我造你的那个样子，那一点你够了你就会了，再往前走。慢慢神告诉我，孩子，你信主啊学神的知识不是考大学，你不用弄得像洪水猛兽一样使劲去灌溉，大水漫灌，不对，你现在信主的方式是世界的思维，这是两个系统，就跟你写英文非拿毛笔写，那是中国古代的方式。

你在中国开车你非开右舵，那是英国开车的方式，神告诉我，你在什么国度里用什么国度的方法，你现在学的这些知识是我的，但是你整个学的系统，你的操作方法、使用方法是这个世界的，你弄不来。

我就谢谢主，那我怎么弄？神说回来，从一句话开始在你心里真正扎根，你就把这一句话放在你的里面，昼夜去默想，这一句话会在你生命中产生出智慧，产生出你对神话语的理解，产生出你对神的认识。我之前看了很多扶贫的电视节目，因为基督徒本身就是要带大家脱离贫穷，带大家进入健康，我看了很多党中央派下去的扶贫干部扶贫的内容，对我都有很大的启发。神说你学了这么多，明白这么多，今天学这个明天学那个，你就像是一个贫穷的农民，总想改善自己生命的状况，你到处参加培训，拿了各种种子回来，你都知道应该怎么种，这个也可以种，那个也可以种，蘑菇你也有了，向日葵你也有了，樱桃你也有了，搞什么的种子你都有，放在那你哪个都没种，所以你还穷，没有产出。

那你不用学那么多，你从一个开始给我种，听明白了，今天人家说因耶稣的鞭伤你得医治，你就给我种这个，在你的心里持续默想神的话语，昼夜默想神的话语，直到你的生命开始真实的发生变化，你面对病症的时候，那种笃定、那种力量，你自己知道，你就等于学会了，下面再说其他的。所以绝大部分基督徒问题全部都出在这儿，可是我怎么喊都喊不醒啊，哎呀学的可来劲了，可是你知道一个信徒真实的改变是在于你的果子，就是你面对问题的时候，你第一的反应，包括你整个的生命状况是不是活得好，那才是你真正信仰的样式。不用说，咱们信主不是靠演讲的，传道是为了让大家信道，信道是为了行道，真的在生命中跟自己的生活结合在一起，你不要把自己变成一种教法师，只会说不会行，那很糟糕，信主不累死才怪。

耶稣说我的担子是轻省的，我的轭是容易的，它是很简单的，你唯一需要付出的心力是什么？就是让你自己能够持续在神的话语里面，持续思想神的话语，持续在你纷乱的、让你找不着北的环境中，还能住在神的话语里，这是你唯一需要努力做的事情，其他都不用。你只要在神的话语里呆住了，就像种种子一样把种子种下去，让它在土里呆住了，按时候它就会生长，就会结果，你别种两天没见结果你给它刨了，那这辈子也栽不出来，这么说能明白吗？

姊妹：
我明白，明白了，我们大部分人都在刨种子。

小培老师：
再做一个比方，再举一个例子。神那个时候让我明白，他说和神的话语默想神的话语，昼夜默想神的话语就等于和神的话语同房，你看耶稣的母亲玛利亚是不是圣灵感孕，然后生出了耶稣对吗？

所以玛利亚为什么天主教堂供她为圣母，其实她是我们女人的一个典范啊。我们每个女人是不是都希望活得像耶稣造我们的那个样子啊？我们自己可以生产出这个样式，因为神给我们的任何东西，包括种子都是有生命的，对不对？挪亚带进方舟里的东西都是一对一对有生命的，什么叫耶稣基督是我的丈夫，是我们的新郎，那不是个概念。耶稣说我就是那道路，就是那真理，就是那生命。所以当你默想耶稣的话语，就是你与圣灵同行，就是你开始与耶稣的话语合而为一，而合二为一，就能在你的生命中真实产出上帝造你的样子，你就会改变，自然而然就会改变。

所以女人你跟你的丈夫同房，想生孩子，同房以后，你是不是就不要再同房了呀？你大概知道怀孕，有人不知道说明天测出来怀孕了，你是不是为了保胎就不同房了呀？你会保住这个胎对吗？你没有说哎呀我现在医生说我怀孕了，我哪知道我怀没怀孕啊，我想要孩子我继续同房，你再同几次你的孩子就搞掉了。我们现在基督徒就是这样的，你跟神的话语结合在一起，你的生命自然会产出上帝造我们的样式，自然而然就会发生改变，但是你得跟他同房，你得让他的话语进到你的心里，昼夜去默想就叫跟他同房，同房以后你得保住这个种子呀，你得保住这个孩子呀，然后到时候他就产出了，但是现在我们不这样，首先我们不同房，天天说神的话，神的话语都放在那，你嫁了一个人，你俩不同房就生不出孩子，你都不知道怎么回事。

我们跟神也一样，为什么要话语要在我们的里面昼夜默想呢？首先你要跟神的话语发生关系，其次你要保住这个胎啊。有一些人说我同房了，我跟我丈夫同房了，然后明天又去同房，搞两次孩子流产了，然后回教会别人一讲噢不对，那我回去继续来。所以绝大部分信徒是处在不断的怀孕流产、怀孕流产、怀孕流产的阶段里面，我们跟神的话语就是这样，你今天相信了，明天环境把你打败了，因为你跟环境同房了，就搞没了，后来回教会又跟神的话语同房，后来又跟环境同房又搞没了，就没有保住胎，生不下来，所以生命没有真实的改变，这样讲能明白吗？

姊妹：
懂了，我懂了我懂了，小培老师我还想问一个问题，就是那些叫不醒的人怎么办？

小培老师：
叫不醒的人就先睡着。

你要明白啊，我们只是一个撒种的人，包括耶稣基督一样，爱人如己就是神不强迫我们，我们也叫不醒啊，如果我们叫得醒，我们信主这么多年不是现在这个样子呀，耶稣的门徒三年半就把福音传遍全球了，三年半的时间跟着耶稣三年半人就能把福音传出去，带来那么大的果效。我们信主多少年了？我们也叫不醒啊，那神也没说在我们耳朵里给我们薅起来说，你为什么信我信成这个样的，你为什么还这个样子？上帝没有，神是用温柔的心等待着我们回转，我们不回转他也陪伴着我们，我们弄砸锅了，来到神的面前神也帮助我们，你只要到他的面前，他就帮我们，不到他的面前他也帮我们，只是我们不知道那是神在帮我们，他对我们的爱是没有穷尽的，那我们也叫不醒啊，神是用宽容的心一直等候着我们。

为什么圣经说不要让圣灵叹息，因为圣灵就像你养孩子，那孩子不争气不着调，你是不是也叹息啊？光剩叹气了。所以我们的神也为我们叹息，因为我们也不着调，也不争气，也跑偏也叫不醒，那我们也是这个状态，其他的人其实和我们都是五十步笑百步，半斤八两，你就好好走你的路。我们只负责去爱，只负责去撒种，但是撒种不是强迫，我们是按照他的需要给予他，去尊重他，让他以能舒服的方式来带领他，然后其他我们就走我们的路就好了。

记住爱是没有强迫，没有勉强的，爱就是去尊重对方，无条件的给予就好了。其他要睡就睡着吧，先睡着哼。

爱的标准在哥林多前书13章说的很清楚了，如果你还不懂，你去看约翰一书、约翰二书和约翰三书，在这个里面你能看到什么是爱？现在绝大部分人他不明白耶稣的爱是什么样的爱，然后他就拿这个爱的名义来绑架我们。耶稣爱还翻桌子呢对不对？在圣殿里面谁说耶稣不发脾气了，他就把这些桌子都给掀了，在圣殿里面掀桌子，所以有的时候我们也会有怒气，有的时候我们也会有安慰、造就和劝勉，有的时候我们也会放手，有的时候我们也会拉这个人，它是一个收放自如的，但是这一切的果效是出于你的心，你问心无愧。

如果你被别人说，那你其实在控告里面，你自己都不明白什么是爱啊，我们给神交账，不给人交账，你问心无愧，对得起神，你心里面平安就好。

大家放松啊，饮食也放松，不用把它搞得好像我不吃了，我就不健康了，你放松下来，因为神与我们同在，然后你吃喝都在享受里面对吧，你说主给我的东西都是让我享受的，那我现在不享受肯定哪出了问题啊？你把你的需要带到神的面前，让上帝来帮助你调整，自己放松下来，不要太用力，信主也一样，爱不是所有人都能做到耶稣这个样子的，我们是在成长，那我们可能也做不到新红这个样子，我们不用跟任何人比较，我们只需要反思，但是我们放松继续前行。

因为这个生命过程中神是与我们同行，他是希望我们去享受他与我们同在的每一天，我们放松去行走，我们心里面知道笃定的方向，当我们开始放松下来，恰恰是我们开始加快步伐的时候，因为没有压力才是真正的动力，大家不要想我放松我就懈怠了，不会，你真正放松的时候，恰恰是你提速的时候，你怎么才能忘我的去做一件事呢？是因为你真正的爱这个东西，喜欢，你就会忘我了，你就会把你全身的力量都使出来。

所以神与你们同在，祝福你们每天都开心喜乐，然后平安享受全福。

姊妹：
老师我问你我不喝茶了，那5那粉一天喝几顿呢？我私下告诉你亲爱的啊，我私下告诉你。

小培老师：
不是不喝茶，你可以喝茶，但是不要像现在这么喝，把量减下来。

姊妹：
对，我喝的多了点，少喝，调整这个结构。那我刚才还有一个什么问题，不好意思，我被打断了。

对了，小培老师就是，我们常常在信耶稣这条道上不能合乎中道，不是偏左就偏右。

小培老师：
很正常。这跟你骑自行车似的，刚开始骑车的，你看不就是往左偏往右偏吗？你骑不稳呢。

怎么说呢？你要知道啊，你首先要明白你所信的是什么，你也别管我到底这么信对还是错，你有时候掌握不好平衡，那是因为我们对它不够熟练，你只需要简单的事情重复做，比如说默想神的话语，你刚开始不知道什么是爱，什么尺度什么标准对吧？你拿捏不好，你不用管，你只管继续去默想神的话语，咱们该思考思考，但是我们思考不明白的时候，我们不要给自己压力，不要给自己上发条，就是不要接受那个控告，然后你持续去默想神的话语，持续去思考，把你的问题带到神的面前的时候，你就会越来越稳越来越稳，直到你可以稳行在中间。

姊妹：
释放呗。嗯太释放了，我其实我们常常就愿意哎呀我这这么做对不对？就在那犹豫不前不敢往前走，你只有知道你错了，你才知道是对不对？它是一个相对的，大家不用怕走。

小培老师：
大家不用太担心是否错或是对哈，你要明白神，他说的很清楚了，所有美善的事情都是从上帝来的，你比如说我没有办法像圣经里要求我的这个爱去爱啊，我可能我理解的也不对，但是你起码不骂他了，对吧？你起码不像过去那么讨厌他，你已经在爱他了，你已经比你以前好了，所以不用太关注所谓的对和错，因为对和错还是在分辨善恶之下，你现在已经不像过去那么糟糕了，那已经是很好了，那你已经改变你已经在爱他了，那你就放松往前行就好了，只要不是为非作歹杀人放火的这种原则性的问题，其他东西你们不用太注重这个对和错。

那是一个成长的过程，你放松往前走就跟孩子一样，你养孩子，那孩子哪生下来就知道什么是对什么是错啊？那他可能明天给妈妈说我给你做饭，结果把房子给点了，你说他对还是错，对不对？他的初心是对的，只不过他的知识是错误的。那你作为妈妈是不是又气又恨，但是你明白孩子就是觉得妈妈今天上班太累了，我想给你做顿饭，你又会流下感动的泪水，因为孩子真的是想帮你，所以我们经常也这样，有的时候我们想为神做的一塌糊涂，但是上帝知道我们的心，你要明白神是洞察人心的神，你的那个心对了比什么都重要，你说心不对没关系，心不对，上帝不喜欢，但是你也是他生的，你是他亲生亲养的，你不对，他会帮你调整对。

所以你就放松下来，神与你同在，只要你寻求神，你说我对我就问神，错我也问神，错咱错的个清清楚楚，对咱们也对的个明明白白，你就凡事来到神的面前求，你别害怕，因为你对错上帝都爱你没条件，他永远不离开你。你只要跟他亲近，你只要开始跟他对话，你只要开始了解他，你最终就会知道什么是对什么是错，最终你会明白到底怎么做才是合适的，这都是成长的过程，放松往前行。

姊妹：
就是说那句就是说我们没有压力才有动力，你刚才说对啊，就是说无论我怎么做，只要我心在主的里面，我们就不用追求那个最好的，就这句话对我特别有触动，就是我一直都是在这个情结当中，就是老是凭着自己想把事情做到最好，就是

小培老师：
我们太需要人和人之间彼此真诚的相拥，深深的拥抱，因为我觉得弟兄姐妹在一起嘛，真正我们的关系就是爱，不代表我们没有分歧，没有争执，这些都无所谓，但是我们无条件的接纳对方，你不理解，但是我仍然接纳你。你虽然错，我也不定你的罪，我只是跟你摆事实讲道理说清楚，那就好了嘛。

姊妹：
我就一直说自己达不到那个高度，或者是说我想要的那种状态，我就特别纠结，特别苦恼。所以有的时候有人说我就觉得这条道真的很难走，真有想放弃的念头，因为我做不好嘛。刚才你说这个真的我就特别释放。

小培老师：
大家要明白哈，你们要明白啊，神的道是带来自由的，神来做的工作是什么？耶稣他说我来就是让被掳的得释放，被囚的出监牢。所以一个基督徒，我们真正的生命状态，它是一个自由，是一个奔放的状态，但是它不是一个放任过度的状态，也不是一个小心翼翼、迈脚不敢迈的那种状态，这两种都不对。真正的自由是我们既有纪律，我们知道怎么做，同时我们心里又没有压力。

从神来的道就是这样的，他会安慰我们、造就我们、劝勉我们。所以姐妹你要学会去分辨声音啊，有太多的声音，你思想的声音，你听到的声音，如果它让你感觉到有压力，同时它让你感觉到很难过，还有定罪感，觉得自己不行，这种东西通常来说你要过滤一下，它不一定完完全全是从天父来的，起码不是天父现在需要和你说的话，因为父亲知道你现在生命状况，他不会给你加压的。

姊妹：
心情特别爱给自己定位，就是某件事没做好了，没做到了，就给自己定罪，就是最近就发生一件事情，觉得特别有压力。我明白了。

现在你在哪？对心在哪？就是我也发现了在服侍的过程中，我也发现越敬畏神的人越定罪自己，仇敌越钻空子。

小培老师：
因为你认真了，你听神的话我认真听啊对吧？我真是很想好好信，我认真听，结果这个时候你不会分辨神的话，鬼的话全听进来了，都以为是神的话。

对。所以感谢神吧，如果你们发展有需要，我们看看神怎么带，如果你们很需要神就会带我去的。

姊妹：
我也相信嘛，我相信我们这个遇见哈不是突然的，感恩，真的非常感恩，还有就是您讲的那个职场的真正的教会哈，我们刚才也在分享，我们真的非常感恩能在这个时代听到这么好的信息，就是与时俱进，就是虽然是习主席提出来的，但是在我们这个团队中怎样来去运用这个话，新时代怎样来去传福音，不能像过去的那种了哈，这个都需要我们来去扩张的。我们在践行这个，非常感恩老师，谢谢您的信息。

小培老师：
不客气，我们正好在5月25号在海南有会议嘛，这是第一届，就是关于其实咱们基督徒可以说什么才是真正的传福音，什么才是真正的教会，但是其实最后幕后的教会还是和这个职场和商业是直接挂钩的，那如果你们有时间有兴趣，也欢迎你们来听，对你们肯定有很好的帮助。