活出自己的渴望

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刚刚看到有平台哈，这一个姐妹的平台发出这本书，我就点进去看了，快速浏览前面几段文字的时候，我觉得大家还是值得看一看的，但是看到后面的时候有些内容我又不是那么认同，比如说它里面说祷告的时候就为自己的事情祷告，现在教会根本的问题就是他还是有一个圣俗二元论的东西存在，好像什么是某种情况下就是属于神的，某种情况下就属于自己的，我觉得这是教会认识神的一个最大的障碍，所以当我看到这些内容的时候，我觉得真的是一个时代过去了，更加简单的来了，比如说我，我曾经让自己时刻沉浸在一个跟这个世界隔离的状态啊，两三个小时去祷告神，那个时候我只能说我不太认识神，那慢慢慢慢过渡到现在，就是我没有刻意的去祷告，但是我的心时刻都是安静的，是向着父亲在说话的。

对于我来说，好像，没有像过去的某种形式的那种急剧的分别，我已经知道我与他合二为一了，他在我的里面，我在他的里面。但凡我心里特别有渴望去做的这个事情，都是上帝托付给我的，就是我不会再去分，这是天父的事儿，或者这个是我的事儿。我知道凡是美善的事情，对这个世界有帮助的，而我内心又为之跳动的，这些就是上帝托付给我的事儿。

而他已经成为我的一种渴望，那我也不会觉得，好像我的生活中就没有上帝的同在，我觉得他时刻都是与我同在的，是那么真实。那我除了要去做我内心那些渴望的事情，去改变这个世界，击退黑暗，让这个世界变得更美好的事情，让人们真正去感受到福音的美好，感受到一个爱的事情以外。

我的生活中也是时时刻刻与神同在，比如说过年的时候，我回奶奶家，大家除了吃饭就没什么事了，除了聊天儿。那有一天我们就打扑克，临时下去买了一副牌，4块钱打俩，打的时候就觉得，哎，好像好多年都没有打过麻将了。我们又折回到另外一个住所去打麻将。就很多信徒会觉得打麻将特别不属于神，我们就是每个人分牌，咱们赢牌的嘛。那，在打麻将的过程中，我就发现我已经好像不太会打麻将了，多少年都没有碰这个东西。那我们打了一种打法，大家商量，那我就按照我的记忆力去打这种打法。

其实赢就是全靠手气，那后来我发现我就开始输，因为我一开始赢得特别快，牌打的特别顺，后来开始输的时候，我就问上帝，我说我怎么就开始输牌了呢？然后父亲在我心里有一个意念，就问我，你起初赢牌的时候，你想过赢吗？哎，我说对呀，我没有想过赢，所以他在提醒我一个事儿，赢是可以的，但是如果你全部盯在赢。就是进入到一种竞争的理念，那这就不属于上帝了，后来我就想到经文里面说，神的仆人就不可以争竞，争竞就是竞争嘛，只能温温柔柔的待众人。所以你看你想赢的状态。你如果一旦进入到一种争竞竞争的状态，就我打最好，你就开始输。

但是如果你进入到一种探索的状态里，比如说怎么才能赢这个牌，他怎么才能打得更好，其实你没有在竞争里面，你还是可以赢。后来神就给了我一些思路，他说。因为我们要打这个每人儿牌子必须够8张才能赢神就说你看，比如说你这个牌，你这个筒子上来3张，袜子上来4张，条子上来4张，你就不知道留哪个了，对吗？我们通常摸哪个多，我们就留哪个，可是后面上来的牌又跟我们起先留的不一样，我们就乱了，所以就总是打不够8张。

那神就告诉我，就是孩子，他给我一种思路啊，他不是说话，我需要反复澄清这一点，就是神和我们讲话不是一种语言，是一种感受，一种思路，一种思维。那他给我这种思路，就是让我知道我怎么留牌，就是比如说我有3条7条8条。

那我到底要是这门牌我留不留呢？以前我觉得他只有3张，我就把它打走，可是神给我的思路就是你可以把那个3条打走，7条8条留着，就是你有挨着的留着，因为它可以吃，或者你有对儿的留着你它可以碰。你不要去管你手里有几门牌，你到底要留哪门，你只管把这些挨着的都先留下来。

尤其是门牌比较少的那个门，你这样打就可以，那我就顺着这个思路打，哎打打我就发现这个很简单。就是我只是不娴熟，因为我知道了一套知识体系，一套技熟，但是我运用运用起来不娴熟，那可能我做不到把把都胡，对吗？但是我起码知道怎么玩了，那我胡的概率就很大，随着我娴熟越来越娴熟的时候，我赢的几率就更大，那在这个过程中我就发现我会打麻将了。

你会了和不会是两个概念，你心里有底，你就不管是上手什么牌，你都知道应该怎么玩。这不就是我们去年一直分享的道法术器吗？有神的话语，神的启示，这就是道。道就会产生一种方法，就像我打麻将，我就知道应该怎么玩了，怎么留牌，那你不断打，不断打的时候要提高你的技术，更加娴熟，最终你就可以胡，你的技术越来越娴熟的时候，是不是术。

最终糊了，是不是就是器作用在我这个方面，所以一切都是道法术器。神是和我们在一起的。在这个过程中，上帝首先让我知道，神的仆人不能竞争啊，不能争竞。他提醒了一点，第二个点，他将这个方法给了我，让我在娱乐的过程中和神都有一个直接的沟通。

它就是智慧，它启示你万物万事的方法，我们並没有赌博，我们只是在赢牌而已啊。就是你赢个饭，其实你没有赌博的心理，那也不是赌博。那我觉得这样就是很自然，很简单，在这个过程中我就问上帝，我说上帝，那我工作有些事情。也是一样的，神说，我也会启示你啊，我只是启示你了，有很多东西你不信你扔了。

对，就是这样，所以当我看到一些书的时候，我就觉得大家太关注所谓的在一个环境里，或者在一个团体里，就是大家已经把这个教会观搞得，跟生活是分开的，我们是一群在生活中生活的人，然后顺便组成了一个什么特殊的群体，叫教教会，而不是说我们离开教会什么都不做了，就只去教会，我觉得这个就容易有一个偏激的状态，现在教会里面偏激的就是这样的，那刚信主的人，或者信的不明白的人，不追求的人，就是一味的追求自己的那些，哎呀，我要赚钱呀，我要享受呀，我要怎么样生活，他是顺着他的肉体去发作。

那有另外一部分人呢？就是所谓的开始追求了要跟随神的旨意，他就陷入到另外一种用肉体服侍的状况，就是他终日在教会做工，各种聚会，各种服侍。你比如说最近有一个弟兄就跟我说，他想做一门生意哈，家里面毕竟要养家糊口，单位工作不好，那他做这个生意呢。

他需要付出一点时间，下班再去做，刚才太太就讲，你下班了我帮不了你啊，其他家姊妹哈，为啥帮不了他？因为我要去教会服侍，就让我听了，我觉得很荒诞，你知道吗？你家是生活条件不好，上帝是希望我们生活条件好的，那你先去改善家里的生活，这不是重要的吗？这个过程就已经是服侍。因为你在荣耀神，你在什么自力更生？你在将神的智慧和富足通过你的手展现出来。

但是大家会认为这是属于世界的，然后跑到教会里又去唱又去搞，然后认为这是服侍，我就不明白大家为什么都搞成2个极端，其实你这叫用肉体服侍，你中就去唱，去服侍，去教会做各种事工，你觉得你的生命有提升吗？

你的环境有改变吗？有，有些肯定是有的，为什么？那是因着神的怜悯，上帝爱呀。孩子不懂事儿，是自己的孩子呀，他其实愿意追求我，他不会追求，那我也来帮助他。但是一个真正开始明白上帝心的人，你应该去更好的过好你的生活。

对，你应该有个健康地身体，应该有一个不愁钱的，这样不是说你多富足哈，起码你你不至于有负债，不至于交不上房贷，不至于花钱捉襟见肘的，其实这个已经叫富足了，心里的富足，然后经济上。也比较阔绰哈，这是最基本的，然后你心里有平安和喜乐，然后在过程中你去什么，去帮助身边的人，去向他们这个介绍我们所信的神，去给予他们实质性的帮助，方法，道路啊等等引导，这才是一个真正的幸福。所以我为什么现在比较看少看这些所谓的属灵的书籍哈，就是因为绝大部分人都被套，就像过年的时候我回奶奶家看到我妹妹。

她虔不虔诚？她真的虔诚，但是她仍然生命中有很多不自由的地方被套着，一种枷锁。你就能看到。其实教会很多地方，他是需要改革的。就是他给了大家太多的框架，其实信主不是做加法让你多干什么，而是做减法让你放掉你心里头有很多没有的东西，鼓励大家去活出那个真实的渴望，因为上帝造每个人是不一样的。

我就想到了张国立哈，你说他逃出中国大陆那么多年，在国外，你让我看哈。他有没有什么真实的渴望，因为我们信主都是渴望一个人好，信主信的好，都得活成那个样子，对吗？谦卑的，柔和的，哎呀，脾气特别好，跟谁都特别有爱，特别温存。

没有错，那是一个终极成熟的信徒，他可能真的需要完完全全活在基督里头，或者长大长成满有基督身量的时候，他可能就是这么一个状态。但是神並没有让我每个人都失去自我。这是我在高速上开车的时候，神启示我的。但是上帝告诉我，我们渴望那个样式，没错。

那是一个终极长大长成的人，但是在这个过程中，神是允许我们成为我们自己，因为他造我们是不同的肢体。那张国立他本身也有他的受造特质，他有他的特性，他完成了他很多的使命。这就是他的特性，在他没有按照我们渴望那成为那样的样子之前，人家也做了很多神的工作，上帝仍然使用他生命中的特质。

那我们也一样，我们只要活我们自己就好了，活你的渴望按照真实你的状态。来到上帝的面前，和上帝对话。就这就叫赤裸敞开，别装假，天天背主导文，然后就套形式，这没有用，所以为什么讲少看这些书的原因就是对于我来说。

我虽然没有长大长成，但是我知道那个路径和方式，而且我我正在长大长成的过程中，我知道信主那种自由。那种随时的交流，那种爱，他是非常有底气，有温存感的。它是那么真实，是那么接地气的。所以当我看到过去写的一些书籍的时候，其实我觉得将会一直都比较偏向将自己的想法和所谓的这个世界隔离开来，他描述的並不准确。所以你就会陷入到一个结构和框架里面反而不自由。

还是这句话鼓励大家真实的做自己，敞开你的心，来到神的面前，你有什么问题，比如说你想信主信成什么样，你想解决什么问题，你跟神直接交流，这已经就是你真实的连接真实的信仰的开始了。