点读除去我们心里的不信

凡事都是一个字“信”都说了，点读就是去除我们心里的不信，让信能够进到我们的里面，因为话语进来的嘛，光进来黑暗就离去了，但是大家现在的问题是不做这个步骤，就是总是听啊听啊，你可以听到没问题，但是到能不能真的扎在你心里面，因为神的话一句就代表神自己，不是大家理解的，还有我要多听怎么样，不过你只有一句进你的心里面，那就是神的话进到里面，神的灵进到你的里面，神的灵他会打开所有的话语，所以我觉得这个点读真是神给的一个非常有效的方法。

但是有人能进入默想更好啊，要太多人都进不去，他想想他就想跑了，所以他需要一个专注的东西，就是点读这样一个工具和一个方法，帮助大家不光你们，我也有我的问题，其实一个信子就解决了，大家信不了，就需要在上面下功夫，现在根本的问题就是大家还在救恩这个事情上，他不牢靠就信得不牢靠，你既然重生得救，都已经重生了，靠信重生，那还有靠信不能成什么事儿的吗？

所以根本的问题就是十字架的救恩这个根基的不牢靠，还有很多人其实他听了福音根本不对，所以才会造成很多的问题，什么身分认同问题啊啊，然后自我定罪问题啊，这不都因为一切都是信的不牢嘛，如果你真的听了这十字架是对的，並且你在这个十字架上，你接受、认同、消化，其他的问题其实都已经过去了，你想一个罪人成为一个义人，他是因因信就可以重新再生出来像神一样的生命，那还有什么解决不了的呀？

所以问题都在这儿，就是大家为什么信徒有这么多问题，就是福音他根基不牢靠，十字架的救恩他不明白，何况点读它本身就是一种视力训练，他的眼睛在跟着走，而且它对脏器都非常有好处。因为五个指头，十个指头，它是通我们的五条经络呢，你的经络通了，你的血脉就通，在中医上它也是非常有根据呢，大家都是不好好弄，也就是很多人都是不信，他也不信点读能帮助他，就是一切的问题都是不信，你信神信不了，然后给你传道，传到的话你听了也信不了，默想默想也想不明白，觉得管用呢，也信不了，点读，点读也信不了，三天打鱼，两天晒网。

其实你好好点读哈，你的视力绝对能恢复，因为视神经近视，就是因为视神经老盯着一个东西，它运动不起来，但是当你开始点读的时候，你的眼睛是跟着字儿啊，你点的越快，你动的越快啊，就是视神经的一种训练的，就是从科学医学上来说，对他的视力是有好处的呀。

昨天我看了一个这个中医的理念，就是说这减重这事儿你也是要信啊，你就相信你能瘦，你就肯定能瘦，一个是心神合一吧，中医讲心主这个一切呀，你的心如果觉得你能瘦，你的身体自然会调动的跟着瘦，你看连中医都讲你，何况我们有信仰的人呢，对吧？所以信徒根本的问题就是不信，你别说你信，你哪个事儿没成，你肯定那事儿你就不信。

这里面儿就说回来了，我们说到信，很多人就关注我们自己有没有信心，但是你知道圣经告诉我们，耶稣基督这个为我们创始成终的，对吧？也就是说你不需要使用你的信心相信某件事能成，这是另外一个层面啊，如果你知道耶稣基督于你合一，他住在你的里面，那你考察你的信心的时候，其实也在考察释放他的信心程度。

我不知道这话你们能不能懂哈，就是信心分两个层面，第一个层面是什么？我们相信耶稣基督已经完成了，就万有都在基督里，你信他已经完成了，他有信心，他能做，你放松就好了，但是你相信的是耶稣，对吗？另外一方面就是，我们与基督耶稣已经合一了，你的信心可以展露在各个事情上，比如说摘眼镜儿这事儿，你就相信我能摘眼镜儿，因为基基督耶稣已经住在我的里面，我们两个合一了，靠着能加给我力量的，我凡事都能做，而且这是美善的事儿，你相信我能摘眼镜，那你放松也好。

就是信徒的信心，他不是在一个方面表达的，他是有很多的层面，很多的方式可以表现出来，那有一些传道人说啊，相信耶稣基督有信心就好了，那也没问题，对吧？这是一个很正经的事儿的，因为耶稣基督已经完成了一切，你相信他已经完成了，凡事他都能做，凡事他都完成了，那你放松就好了，没事没关系，那比如说摘眼镜这事儿，我相信耶稣基督他给了我的是健康的视力，因为基督如何，我现在就如何，我已经得救重生了，基督有信心让我摘眼镜好了，那你就感不用感受你的信心，好像我要怎么样去摘眼镜儿，我在摘眼镜儿这事儿上有没有信心，你不用去感受，你只要相信耶稣基督已经完成了就可以了，你的信心程度这个事儿是对照耶稣的，你相信耶稣完成了，耶稣相信他可以让你摘眼镜，这个是完成了。

那另外一种就是基督已经与你合二为一了，现在你要释放出神在你里面的能力，对吗？就是基督，耶稣已经救了我，我相信我可以摘眼镜儿，这个时候你就可以摘眼镜儿，那这个时候的信心层面是在于你自己的释放。对，你说我有信心，OK, 我有信心摘眼镜也可以，没问题，就是信心程度，它可以表现在不同的方式，我觉得这就像一个公式一样哈，公式就是因着耶稣基督他已经完成了，你怎么套用它，只要万变不离其宗都是可以的。

所以这个话表达出来有很多种，表现的这个信心的形式也有很多种，比如说我们看了很多这种信心的伟人，有的人信心伟人，就是我要有信心，我相信就像我强调的第二种一样，他也可以作用出来，但是如果你没有，你做不到，那你就说我就用我用的第一种，我说的第一种，你不需要在某件事上一定有什么强烈的信心，你只要相信基督耶稣，他有信心就可以了，他也可以完成啊。

所以信主这个事儿啊，就我一直强调他是一种武功，是一种功法，但是万变不离其宗，你得把那个脉络、精髓、根源掌握了，其他你可以灵活掌握。这次我在广州，然后我看这个李小龙的祖先的故居哈，它里面就放李小龙讲了一段话，我拍在手机里，我拍了好几段，我修剪一下发出来，我觉得特别好，就是他为什么他都可以把这个武功灵活运用，你看他学过很多的武功，对吧，他不只是学了叶问，他学了太多了，然后他最后融合他成他自己成为武林高手，就是因为他掌握了武功的精髓。

他明白了这个气要怎么用啊？因为功法招式都是外在的，他内在要协调他的气，要知道他自己到底要做什么，他要什么，最终他将这个武功在他身上运用的非常自如。其实信主是一个道理，我们有些人说啊，中国功夫是有什么邪灵啊，这哎呀，我只想说根源，如果对着神，其他东西美好的都是从神来的。