赦罪之恩

小培老师：

关于这些内容我反复推荐过很多次类似相关延伸出来的文章，视频我也推荐过很多次，你就像上面这个问题一样，其实你还是不明白，如果你不明白信主他仍然跟没信其实是一样的。

信上帝发生神迹奇事，很多的时候是因为神的怜悯，那是神的可怜，神的爱，但是上帝不希望所有的人是那么愚昧的生活，你需要明白父亲的国，他造任何事情的规律，其实律法就是规律，一切都是播种和收割，不是上帝在惩罚任何人，是因为人类的无知背离了上帝，同时又不悔改，所以就会造成这样的状况。

那现在为什么有主耶稣的宝血？为什么要认罪？悔改。如果你都不认自己的罪，你不知道自己错在哪，你怎么可能有真实的悔改不悔改，你怎么可能明白耶稣的宝血放在那个地方就是赦我们罪的呢？所以当你开始真正的明白福音，人就是愚昧无知的有罪性的，虽然我们现在是因信称义，但不是因行为成义，你行为上还会有很多的问题，你的思想意念里还会有很多糟糕的犯罪的东西，这些就会让我们播下错误的种子，就会收获错误的这个果子，你为种什么就收什么，但是如果你这个时候发现错了，你悔改用耶稣的宝血洁净自己，那你重新播撒上帝的话语，播撒上帝赐给我们美好的生活行为，思想意念保守住就会结好的果子。

所以大家去看我已经分享过很多，我关于法则方面我分享过太多了，你不懂得法则，这一辈子就像无头苍蝇一样，东撞西撞，暂时的经历过上帝的这种恩典，经历过上帝的救赎，但是终究还是一团乱。

这上面说的还不明白吗？你不信的人你行善就得善果，行恶就得恶果，你不可能一辈子都行善，因为没有义人所有的人可能都会犯罪会行恶，但你生命中就一定会得到那个恶果。可是信基督的人就不一样啊，神给了我们耶稣，就算我们行恶，当我们真的开始认识到我们错了，我们悔改的时候，耶稣的血就遮盖我们饶恕我们，把那个罪恶的种子拔除，我们就不会有罪恶的果子，这就是我们基督徒赦罪的恩。而外邦人是没有的，这么大的天大的福音和区别，我上面说的还不明白吗？

对于基督徒来说，最大的救赎是什么？就是赦罪的恩。这是福音的本质，好消息就是赦免所有人信的人的罪，给我们一次重新做一个正常人，做好人做行善的机会。但是我们如果还行，恶了怎么办？还做错事怎么办？没关系。我们只要开始认识到我们哪里做错了，回到上帝的面前神赦免我们不会让我们有那个罪恶的种子拔进去，然后再长出来，给我们机会，让我们再次再来无限次的赦罪，无限次给我们机会，真正成长成一个行善的人，这是我们和外邦人最大的区别。

这就是好消息是赦罪的恩，所有的宗教都没有的，不信的人更没有了，所以不信的人死了就下地狱了，活着就会有病啊有灾啊穷啊过不好啊，各种问题是因为那个罪恶带来的结果，没有办法，那是必须的。所以中国人会讲十之八九都不如意啊，就是不如意啊，那因为自己造的吗？

中国人讲因果一点都不假，因果就是来自于上帝所创造的规律，但是你怎么想改变果呢？就靠行善事吗？是做不到的。因为人不可能完完全全所行的所有的事情全部都是善的，你心思意念里的罪恶总是有的吧。所以人堕落就是因为犯了罪犯了罪，就产生了罪恶的思想，产生罪恶的行为，然后一系列罪恶的果实就会在生活中酿出来，就是因为人离开了上帝，离开了神，赐的我们智慧的源头，我们就开始愚蠢，比如说吃东西不对，比如说工作不对，比如说婚姻关系不对，比如说教养儿童不对，全都是混乱的。所以不管自己再怎么努力，糟糕的结果会有一大堆。但是救赎就是代表我们虽然还是愚蠢的，可是我们愿意来到父亲的面前，他用他儿子的血洁净我们，把我们做错的，所有的事情都停止，然后重新教导我们走正确的路，做正确的人。

姐妹：

我明白了，这次是明白了，小培老师这样子讲听明白了。就是说其实我们基督徒你说明知故犯的一些问题，我们这样做，我们撒苦瓜的种子是不是就不结苦瓜，结甜瓜，那不是，他还是结苦瓜，但是呢我们有父亲赦罪的恩典，我们要悔改，然后耶稣的宝血洁净，我们会再次来机会，对我们就可以很多次，我们可以就是给我们很多次的那个机会让我们去试错，帮助我们去在不断的试错中去成长。但是呢那个不信主的人呢他们不接受这个机会，他就没有机会了。

我突然间体会到，其实当我们真正体会到父亲的这个爱的时候，神爱世人的心，她爱每一个人的心，从这个角度出发，来去看父亲的心意，然后再去跟世人人去讲这个福音的时候，唉呀其实真的就不同了，因为没有人会拒绝爱的，那剩下就是圣灵自己来动工。但是如果我们在传福音的时候，我们自己就把自己当成一个审判官，在律法中一个叫就是那个律法主义者来去跟别人讲，唉呀你不信你就会下地狱，信了就会怎样怎样的时候，对方内心是很排斥的，可能看上去似乎是说着一样的话，但是呢就是说小培老师让我体会到一个啥，就是从这个爱里头，从父亲的这个心意，父亲的心意，他就是爱，从爱的心意里头出来说，这些话它的效果是不一样的。父亲的爱他不是溺爱，他是有原则的，但是呢他又是不断的给我们机会，所以这就是父亲的爱。

小培老师：

所以说到这里绝大部分基督徒是不明白什么是福音的，所以有很多人在传所谓的传福音传的其实也不是福音，他不是一个真正的好消息，也有人所谓传这些恩典的福音，但是他们所传的一些恩典是让人放纵的，这也不是真正的一个福音，都是像盲人摸象一样摸到了父亲部分的心意，但那不是父亲真正的心意，我为什么一直强调为人父母，其实就是让我们去体会天父的心，因为孩子做错了，我们原谅他，不代表孩子这事做的对，我们原谅他也不代表我们真的希望他做错了以后，然后我们再回来悔改。我们是希望我们能够把正确的事情教导给孩子，孩子听话按照正确的方向走，但是他做错了，如果他认了，他明白了，那这个错是值不值得？太值得了，我们愿意帮助他，因为他做错了，他明白他悔改了，他下次就不犯错了，这是一个成长中的正常的一个过程。

但是不会因为孩子犯错了，然后我们就不爱他了，然后他屡次不悔改，我们就不要他了。不管孩子做多错，都不会影响父母去爱孩子的心，但是你的心会伤心会担心，因为他老这么做，久而久之的话他还是自作孽啊，他还是有自食恶果，没办法，因为你不可能永远看着他呀，上帝和我们是一样的关系，为什么要明白天父的心和明白好消息？父亲告诉我们这些规律和法则是让我们能够明白我们应该怎么生活，怎么为人处事，你做错了怎么办？你认识到错了，那你回来来到天父的面前说父亲我错了，你真知道错了。好处不是在于说父亲爱不爱我们，永远他都爱我们，好处是在于我们以后不会自食恶果了，你知道这事不应该这么办了，不应该这样为人处事啊。那最终长大长成虽然错了不要怕对吧？这是只要我们开始明白事，我们开始长大都不要怕。

我们只会越来越好，那这这是一个人成长的过程嘛对吧？从不懂事到懂事，从模棱两可什么无知的状态，愚昧的状态到开始有智慧，开始有知识，开始明白要怎样来生活，这是一个正常的成长过程。所以为什么现在人们教养儿童都会教养的这么混乱，是因为他自己的生活就是乱的嘛，你自己活的都是乱的，怎么可能把孩子教正确。所以这也是我强调的，就不要着急去生孩子，然后孩子要教养孩童，现在只养不教，你把他养大了，就像一个保姆一样的，他是社会上他活不了的，他不会为人处事，他不会正常生活，他不知道应该人活着怎么样来接人待物，怎么样来让自己有一个愉快的这个幸福的人生，你生出他就是受苦嘛，他受苦，然后顺带你也生气。

姊妹：

感谢神小培老师讲的很有道理，很通俗。那我刚才还有一个问题，就是你就提到说我们在地上教养孩子，我们确实不能够无时无刻看着他，可是我们今天有一个不同的是说圣灵他内住在我们的里面，所以圣灵内住在我们的里面，那他不断的来更新我们的心思意念，这个对我们来说是不是也是一个很大的一个保障？

小培老师：

你说的是对你还是对孩子呀？为什么讲如果这个家里的父母是一个属灵人，孩子从小是不一样的，是用你的信心去在孩子的生命中播种，直到他开始明白，这就叫保护叫遮盖哈，也叫看顾。这个是非常好的，但是如果父母不明白，那就需要孩子本身自身来到耶和华的面前，所以我们基督教新教只有两大圣礼，不像天主教，我们没有所谓的婴儿的这个圣洗礼，我们需要这个人自己明白好消息，并愿意接受回转归向天父。

姊妹：

我明白，你看我这样理解是不是第一个首先对于我自己来说，那因为我的得救呢因为有圣灵在我的里面，那圣灵在我的里面，他内住在我的里面，这就意味着说天父对我的看顾保守他是无时无刻的每时每刻他定睛在我身上。然后呢再到说到我的孩子，那我现在呢对天父是有这样的一个认识的，也是有这样一个信心了。那即便我的孩子可能悖逆的时候，就是我因着对天父有信心，对天父对他的看顾保守有信心，那这个信心也就可以对我的孩子有一个看顾的一个作用，就是天父对我的一个无时无刻每时每刻的一个看顾保守，他就是借着圣灵内住在我的里面，借着圣灵的这个能力，然后来保守着我的心。所以就是说这个就是我们在基督徒啊在基督里头的一个稳妥，我有这样的一个领受，不知道对不对？

小培老师：

你说的这个我不是很能听得明白，神爱世人，并没有说神爱基督徒，其实上帝日头照好人也照歹人，只不过基督徒作为重生的人来说，有神自己的生命就是神的灵内助，但是神的灵通过什么来提醒我们？通过心思、意念想象环境，神的话语经文，但是这所有东西全部都要符合神的话语。所以我们一直讲神的灵就是神的话语，这是最好的辨析。如果你在这个里面，你就是所谓的被看顾和保守，但是如果你走出神的话语以外，那就是自己种下了一个错误的种子，就会得错误的果子，但是不要怕，是因为我们知道我们错了，我们悔改，上帝就会赦免饶恕我们，孩子也是一样的道理。孩子是耶和华赐给我们的产业，产业就是你要看顾和保守的，你怎么看顾和保守呢？将正道教育给他，一生告诉他应该怎样行事，怎样为人，怎样敬畏上帝，这个才是正道，他做错了呢你也不要担心，因为他是一个成长的过程嘛，那你还是需要把正确的方式教导给他，告诉他是怎样的一个规则和法则帮助他成长。同时在这个过程中他不明白事的时候，你用你的信心来帮助他。

姊妹：

感谢神。刚才去吃饭了，好的，明白。感谢神再多听几遍，体会体会。我突然间有点开窍了，就是这个圣灵啊，他是你看神，耶稣说我对你们说的话就是灵，就是说圣灵来去引导我们呐，光照我们呐，就是圣灵给我们的教导一定是伴随着神的话一起来的就他不会说离开神的话，他是伴随着神的话，所以就是说有的时候突然间唉呀我们干个啥事情，然后或者祷告主求问神，然后一个话就临到我们了。其实这就是圣灵的一个工作，圣灵跟这个借着这个神的话来临到我们来去指导我们来去教导我们的心，对吧？

所以说很多这有些人那你说他们说灵恩啊或者是什么的，那就是说如果没有神的话的教导，离开了神的话说，圣灵的引导，那就有点奇怪了。唉呦跟家人分享一个前面就说到神的话，说我的话就是灵，我就在读那个话，我就在思想，神的话就是灵，然后呢，我不是夏天就是腿上经常容易痒嘛，也不知道是蚊子咬的还是什么湿疹啊，我也搞不清楚，反正一痒我就会去挠，那一挠呢它就会挠破，那挠破了以后呢它会结疤，那我刚才我就看我腿上有一块疤挺大的，一块疤它掉了一半，那我就一边就去抠那个疤，我就想把另外的一半就给抠掉，把它撕掉，然后就会有点流血，我就拿纸去粘，这个动作对我来说是特别平常，我觉得是很正常的一系列的一些反应，可是突然刚才圣灵唉呀突然刚才在我里面神说你不爱惜你的身体，你不会保养你的身体。我第一次意识到这个问题啊，这个话一临到我，我突然间我的心里一咯愣，然后紧接着就是我们的身体今天不再是我们自己的是圣灵所居住的殿。

我突然间就意识到就反应过来一个什么事呢？确实我们平常可能觉得我们是在爱惜我们的身体，好像觉得神说你们保养顾惜自己的身体，没有人恨我自己的身体，我确实觉得是这样子的。我在我的认知里头，我没有觉得我怎么可能恨恶我的身体呢？可是确实没有意识到，往往我们做的事情却恰恰就是在伤害我们自己的身体。你看我们很多的时候，我们觉得我们在给这个身体吃，给这个身体喝，给这个身体穿，可是其实我们不是从说这个身体他需要吃什么来考虑给他吃什么，而是说我们喜欢吃什么，我们就去吃什么。

其实很多的时候真的是在这之前从来没有意识到，我们是在用这个身体满足我们的私欲。其实对这个身体从这个身体本身来说，从身体的角度来说，我们没有爱惜它，没有顾惜它，没有照着他的需要来去吃来去安排吃喝。唉呀以前我没有意识到这个事情，所以你说我们的身体今天出现这样那样的问题，它都是我们不保养顾惜不爱惜身体的一个结果，我从来没有意识到说我我会不爱护我的身体，我没有意识到我说我很平常的一系列的一些反应，一些行为，他竟然是不爱惜这个身体的行为。唉呀真的是好奇妙啊，这神要是不对我说话的话，我一直认为是非常正常的一件事情，其实在神看来是非常不正常的。

我刚才就在神面前，唉呀不由自主的就会有一个悔改，真是的。平常不知道以为自己都在做着爱护自己身体的事儿，可是其实这只是自己的以为，真正从我们做出来的事情来去看，其实我们所做的事情是恨恶身体的一个反应，唉呀感谢神求怜悯。

所以说这身体不得医治啊，或者是医治的又反复啊，唉呀然后呢就会埋怨神啊，就是觉得神怎么怎么，还像祷告了，不听祷告啊，但其实完全没有意识到我们一边祷告求神来医治，但是一边却又做着一个伤害身体的事情。唉呀真是没有神的话的话，人活得太糊涂了。