为什么要过犹太历？

昨天早晨的时候，我想到了一些事情，也看到了一些很久没接触的信息，比如犹太历。我记得刚信主的时候，神就带我接触犹太历，那时候是5770年，也可能是5771年，反正都是很早的时候，十几年前我就开始了解犹太历了。当时听到的教导说，神是按照犹太历做事的神，我那时候心里不明白，我以前不认识真道的时候就接触算命这一套，对八字、日期这类东西很感兴趣，觉得这说法好像符合我的逻辑，就开始这样信了。

后来我又看了很多相关的书，美国这些先知的信息也都在讲以色列的律例、以色列的各种节气，我就在家开始跟着守，连去以色列都特意赶在节期去。慢慢我发现，这么行下来我还是一头雾水，之后神就渐渐带我离开了这些东西、这些信息，因为我觉得这些对我没有实质性的帮助，内心还是空的，神就逐步引导我回到了他的话语当中。我已经很多年不看节气、月朔这类东西，也不守这些日子了，因为我知道神已经把我从那条路上引导开了。虽然现在还有很多人讲这些，但我自己里面清楚，我不需要这部分信息，而且我也不认可他们讲的这些内容。随着我不断回到神的话语里，我就越来越安静，也越来越通透。

很多事情你不再拘于什么内容、形式，或是别人讲什么，心里好像就是有底，越来越有底，内里非常笃定、坚定。但昨天早晨我睁眼看到相关信息的时候，就觉得神在提醒我普珥节这个节期，他提醒我的核心，是让我知道这是一个转忧为喜的日子。然后我又想到长春的一些聚会，看到大家其实绝大部分人还是在不明不白的状态里相信，也就是说99.9%的人可能都不明白自己信的是什么，也不明白自己已经得到了什么。所以教会里那些怪力乱谈的各样信息，就能迷惑很多人，绝大部分人跟着不同的信息转来转去，但根源的问题始终没有解决：你到底成为新造的人了吗？是因为什么成为的？你现在得到了什么？拥有了什么？要怎么样让你的生命像神一样活着？这些大家都不知道。

所以我想到这些，就觉得还是有必要继续聚会。我自己其实也在这个过程里摸索，神给了我一个特别形象的比喻出现在我脑海里：我看绝大部分信徒就像拥有了一辆汽车，这车非常漂亮、也很高级，人坐在里面摸一摸方向盘，踩一踩油门或是电门，踩踩刹车，开开音乐，或是叫几个人在车里喝点东西、看看电影，下车再擦擦车，但就是开不走，因为他不会开。偶尔这辆车动了，也是因为有会开的人在操作，不是他自己会开，所以这辆车纵然属于你，你却开不走。你做了各样在车里的动作、形式、流程，却偏离了车最本质的功用——承载你奔跑赶路。也就是说你不会开车，这车对你来说就没什么实际用处。而我是会开的，只是开得还不够熟练、不够娴熟顺畅，但我确实会开。这就是我见到很多信徒、听到大家的分享、看到教会里很多状况的时候，觉得很难理解的原因，直观感受下来，上帝给我的这个画面特别清晰。

那我就在想，我们这次聚会好像又回到犹太历相关的内容了。下午我无意间和一位弟兄说起这件事，他就提到他们去走祷，还说现在是犹太历5785年，神要做新事、要复兴中国，又到了财富转移的时候之类的。我听了就觉得很荒唐，因为我很多年不关注这些东西了，可再听到有人谈起这些事，什么使徒团队、什么先知，我心里面就非常清晰：就像有些人在迷宫里走来走去，好像看到光马上就能走出去了，但他前面其实还是走不通的死路，而我是站在顶楼上看大家走的，明明能看见他走的路不对。为什么这么说呢？

是因为我越来越清楚我得到了什么，天父给了我什么、我拥有了什么，这些我都非常明确，只是操作得不熟练而已，我不是不知道，我是清清楚楚的，我也在实际运用，只是还没有习练通达罢了。比如说耶稣在十字架上说的最后两个字是“成了”，之所以说“成了”，就是一切都成了，一切都已经完成了。人因着始祖亚当夏娃犯罪，背离了神，脱离了上帝原本照着他形象创造的人本该有的状态——原本人拥有一切治理权、智慧能力，一切超自然的特质，在伊甸园里生活的所有福分，都因着犯罪失去了。但现在因着耶稣基督为我们的罪死，我们相信他的时候，我们的罪人身份就跟他一同钉在十字架上了，而他那无罪的生命，那如同上帝一样的生命，那比上帝起初创造的亚当所拥有的更丰盛的生命，就在我们里面活过来了。

所以一个真正信了的人，你若真的明白救赎究竟成就了什么，就不会再盯着自己生命里的罪，也不会再盯着生命里各种各样的失败，你更多的应该是欣喜若狂地关注你里面这个前所未有的新生命——这个世界本来没有的“新物种”一样的新生命。你更多的是要探索这个新生命该怎么使用，该怎么把那些美好的、不属于这个世界的、圣经里所说的不可思议的生命特质慢慢活出来，这才是一个得到新生命的人该有的状态，这是一趟探索和发现的旅程。那为什么不该去过犹太历的节期呢？

就在我和这位弟兄说话的时候，我其实才更明白，正是因为我知道一切都已经成了，我们做任何事都不再是等候耶和华的时间。犹太人从前没有耶稣基督的救赎，他们在罪之下，靠着不断献祭活着，所以在他们的体系里，他们守犹太历，是因为完全没有得到真正的、从神而来的重生的生命，所以他们卡在律例之下。在这个律之下，他们仍然需要等候耶和华做事的时间，神用这种方式来引导他们。但我们这些已经重生得救的人，已经跳脱了犹太的律例，完完全全活在“成了”的体系里面，一切都已经完成了。

不是我们在等神做什么，是神在等我们。但现在信徒的问题在于，我们不相信、不了解，根本不知道自己已经拥有的，也就没办法支取。而支取的管道就是你的信，借着你对上帝的相信、对他话语的相信，你就可以开始支取。就像上帝是发电站，你是家里的电表，中间总要有连通的方式，不管过去是通过保险丝连接，还是现在通过电线连接，总需要连接的媒介，而我们和神连接的媒介就是信。因为我们一生都是本于信、以至于信，你是因信而生的，所以要因信而活。

所以我们不是在等耶和华做什么事，等什么时间、什么timing、什么节期、月朔、什么年份，都不是，那是犹太人在等的，因为他们没有相信耶稣基督，困在低维度的系统里，只能靠律例来引导他们。在这个律例里，因为神爱他们，所以神会定时为他们做一些事，推动他们的生命往前发展，推动他们开始认识耶稣，明白上帝的心意。但我们不是，我们活在最高维度的系统里，已经不受时间和空间的任何限制了。就连爱因斯坦的相对论里也提到，时间和空间只是相对的产物，不是绝对存在的。因为耶稣说“我是阿尔法，我是欧米伽，我是始，我是终”，他是从头到尾贯通的。

所以在一个相信的人的生命里，我们其实是运转在超自然规律中的，没有时间、空间的概念。为什么叫“永恒入侵时间”呢？是因为我们相信神的应许，相信上帝赐给我们的新生命——这不可思议的、如同神一样的生命，我们是在永恒里运作的，然后我们用自己的信心侵入这个有时间运转的地球、或是说物质空间，我们才是拥有主导权的。而信徒的问题就是困在低维系统里，用犹太人的眼光来认识耶稣基督为新造的人预备的生命，自然是没法理解的。

我们不是要退回到犹太教的体系里去寻找那些时间、节气、月朔。歌罗西书二章说得非常清楚，饮食、节期、月朔、安息日这些东西，都是影儿，都是后事的影儿，只有耶稣基督才是那个真实的实体。既然实体已经来到，我们进入了他的里面，就不会再困在犹太的律例之下了。我们不用搞那些人发明出来的奇奇怪怪的方式，有些人可能心里很相信神，却不知道该怎么寻求，就会去听世上的这些方式，不管是讲月朔、讲节气、讲禁食，讲各类相关的说法，都是因为他心向着神去追求，但他的耳朵能听见神、能与神连接的程度还比较浅，连接不紧密、也不熟悉。

但因为旁边的声浪太大，人很习惯用肉耳去听，所以就会在这个系统里跟着大家走。但他的心是向着神的，神因着爱我们，会在这些方式里赐予这人所追求、想要得到的东西，但这并不是神原本的心意。神其实一直在向我们说话，只是我们生命还太弱小，听不清楚，当我们内心没有足够强大的与神连接的力量时，就很容易倾向于跟从外面的声浪，因为外面的声音太响了。可因为你心里非常渴望认识神，神也会在这个过程中引导我们、赐给我们、成就我们的所求，但这并不是神最真实的心意。

但人往往因为在这个过程中得到了好处，就觉得神原本就是这样赐福的，所以会出去做见证，甚至会把这个方法如法炮制告诉其他人，但这并不是神真实的心意。我今天就在想，为什么我现在看这件事，已经很多年不接触这些了，回头看却能看得明明白白？就是因为我们回到了实体里面，回到了耶稣里面，回到了他的话语里面，回到了他的应许里面，回到了他的救恩里面，我们与这些是合一的。所以神的灵来是让人清晰，不是让人混乱，他的灵会在我们里面赐给我们清晰的分辨能力，能从头到尾看清事情的本质，道理非常简单，一看就能明白。

我刚刚给被子换被套的时候，就在问神：我都已经看明白了，为什么还要去过这些节期呢？比如说我们这次郑州的聚会安排在普珥节，还有下个月去上海的日程，我去年年底就有这个计划，神也感动我这样做，时间定在4月份，但具体的日期我之前不知道。当我看到犹太节期、发现自己要定的日子正好赶上逾越节，就是19号、20号，正好是周六周日，我心想这也太神奇了，这不都是神预备好的吗？我就问神，这些既然都是后事的影儿，我已经进到基督里了，为什么还要守耶和华的律例呢？

过了一小会儿神就让我明白了：孩子，你守这个节期，不是因为你这么做我才会祝福你，而是在这个节期里，我要提醒你一些事。比如普珥节，我是在提醒你，以斯帖的恩膏在你身上，你是神的心腹，虽然遇见了很多看起来要吞灭你的困难，但你要记住，这是一个转忧为喜的日子，是神曾经为你立下的盟约，是神借着以色列的先人们让你明白，神是与我们同在的，神是祝福我们的。那我们过这个节期的原因是什么？不是要等神来成就什么事，一切神早就成就了，而是我们在这个节期当中，再一次思念他曾经为我们做的事，再一次纪念神为我们成就的工作，他是在鼓励我们，让我们要像先人一样继续前行，勇敢去做神托付给我们的事，神必定为我们开路，不管遇见任何困难、任何失败，他一定会让我们转忧为喜、转败为胜。

逾越节也是一样的，不是我们要过逾越节，神才会给我们什么祝福，我们才能跨过什么困难，不是这样的。当耶稣说出“成了”的那一刻，一切就都完成了；当你相信的那一刻，永恒就已经入侵时间了。所有事在时间里的成就、在空间里的显明，程度都是照着我们的信心成全的。而过节的意义，是让我们再次纪念：不管遇到任何灭命的灾祸、任何难处、任何看似过不去的坎，都要记住，羔羊的血已经在我们身上了，所有不好的都会从我们身边逾越开、离开我们，不管任何想要谋害我们、吞灭我们的，都会因着我们身上羔羊的血逾越过去。这也是为了让我们纪念耶稣基督为我们成就的救赎和救恩。

很多人就是分不清楚，好像我不过这个节、不走到这个日子里，神就不会给我们成就，不是的，神早就成就了，是因为你根本不明白自己信的是什么。如果你真的认识、也明白自己所信的是什么，你自然会活在你所信的里面，你可能就像我现在这样还习练不通，但你绝对不会偏离，而且会越来越熟练。那你信的果实是什么呢？就是你生命的各个方面：健康、财务、婚姻、人际关系，包括你自己的智慧，所有你生命中接触到的一切，都是你因信而有的果实。

如果你现在各方面都出了问题，那就说明你的信心有问题。因为耶稣说要凭果子认人，你果子有问题，就不要说自己信的是对的，一定是你信的内容在哪个地方出了偏差。如果你信的是对的，不用多说，你生命中自然会结出丰盛的果实，就是圣灵的九样果实、九样恩赐，果实和恩赐带来的首先就是智慧，你生命里各样事情都会顺利、亨通，这是神的应许。这是我今天晚上特别想和大家讲明白的：现在教会里的信仰太混乱了，包括很多人在等，说到了什么特定的年份，自己就会得着超自然的财富大转移，不义之人的钱要转到义人手里。我之前就讲过，如果神把不信的人勤劳努力赚来的钱，转移给你这个什么都不做、只顾着祷告的信徒，那神就是不公义的。

如果你真的是因信称义的人，一定不会活成游手好闲、盼着天上掉馅饼的状态，那不是真正信主的人该有的样子。保罗是真明白福音的人，也是被神格外拣选、向外邦人传福音的人，但保罗说他比众使徒格外劳苦，他不仅在传道的事上劳苦，甚至自己织搭帐篷供应生活所需，还能拿出多余的费用帮补其他人。所以如果你真的相信，就一定会亲手做正经事，这是圣经里告诉我们的。你不能天天游手好闲等着天上掉馅饼，总想着什么钱一下子就砸到自己账户里，这是不可能发生的。上帝不可能违背他的公义，去成就人的懒惰、罪性和贪婪，那就不是上帝的恩典了。恩典不是让人放纵，而是让人格外警醒、格外勤奋努力的。

所以我觉得教会里的信仰混乱，根源就是人们对十字架的真理根本认识不清，根本不明白自己信的是什么，所以生活才一团糟，连传道人、牧者都是这样，更不用说普通信徒了。这也是我这个本来不愿意频繁聚会的人，开始主动聚会的动力。

我希望把我们神真正的爱、真正的恩典，他真正美好的救赎，用最清晰简明的话给大家讲全面，不让大家在旷野里不停兜圈子——信主很多年，跟着这个跑、跟着那个跑，跑来跑去也没活明白，自己的问题一件都没解决，空跑一生，身边的人也看不到美好的见证，甚至你服侍的很多人也会受到伤害。这不是上帝希望我们做的，神希望我们自己先活得好，要爱人如己，首先要真的会爱自己，能和自己和谐相处，有智慧解决自己生命里的各样问题，才有可能真正去帮助其他人。

所以我们安排了聚会，你要是方便就进来参加，要是不方便就在家好好听录音，反复去听。如果你是真的寻求神，神一定会打开你的心，你一定会活得不再一样。