节期(答疑解惑)

小培老师：大斋期，应该是犹太人的讲法，或者是天主教那边的讲法，他们就是进入到什么，就是咱们不是教会要过这个圣诞日，然后复活节吗。然后提前这个周期，有的这个天主教会有一些特别传统的教会，叫大斋期。

姊妹：我以为跟天主教有关，跟这个犹太教也有关吧，然后犹太教应该是以摩西五经为准吧。

小培老师：犹太教也不是单单我们理解的这个，就是有人过的是犹太传统节期，有一些犹太教他就是新教嘛，他已经归信耶稣基督的，他们有可能过大斋期。

姊妹：哦，您这样说的话，我大概能理解，光一个犹太教，它里面也有很多分支，有些是比较纯正的，就是真真正跟随的明白的，然后也有一群是搞一堆传统的。

小培老师：也不能说是不纯正，就是应该叫弥赛亚的基督徒，就是有一些犹太人他信了主，信了咱们的耶稣呢，那他不管他是信新教还是天主教，那犹太人管他叫弥赛亚的基督徒，他们可能也会进到大斋月里面来。

姊妹：然后我比较困惑的一个点就是我在读四福音和使徒行传的时候，我发现，这个主跟门徒们他们也有过节，但是他们那过的那个节跟摩西传下来的那个律法是啊一致的。但是这个大斋跟复活呀，还有这个圣诞啊，好像又是另外一个系统了。

然后我还特意查了一下历史，历史渊源，然后我发现他这个历史渊源是从罗马。就罗马这个统治颁布的搞的那一套。搞了一套融合吧，其实它这个源头呢，就是受这个君士坦丁影响。所以我也说不清楚，就是有点纠结，就是我纠结的一个点就是，如果关注这个日期的话，那我就以以书上为准吧，就看书上是怎么写的。如果另外再搞一套的话，我就觉得它是一个，怎么说呢，好像是一个替代品。有点像那个把金牛搞进来了，我不知道我这种理解是不是有偏差。

👇重点

小培老师：我觉得你不要遵守这些东西，就是节期啊，什么月朔呀，安息日啊，这都是后世的影儿，形体就是基督，对于一个在基督里面的人，更多的需要关注的是基督给我们的新生命和他给我们生命的权柄、意义和责任。

这才是最重要的，不要被节期困住，这就像中国人过年似的，你就日子过得再准，就30晚上熬夜守岁，但是如果你没有一个新年新气象，万象更新这么一个状态，没有一个跟家人和睦的这么一种状态。你这个年也等于白过，就是天吃喝的休息没有用，所以很多基督徒都在一种形式里，这果是特别费解的，就大家都困在一种形式里，要不然就是节期的形式，要不然就是各种什么禁食啊，什么祷告各种各样的形式里面，总体就是不跟基督连，就是好像试图通过一种节日才能和基督连，不是这样的，这不是旧约，基督已经在新的信徒里面了。

你是一个重生得救的人，这就是我一直讲的10字价的救赎，你得需要知道你现在信的是啥，你已经得到了什么，不要再搞外面这套东西了，我看大家搞得真累，就是很多教派就会指责说什么比如说圣诞节不是耶稣生的日子了，对，他就是不是耶稣生的日子，但是耶稣圣诞这个复活节节期期间，那耶稣为什么要把这个？生在住鹏节，节期期间。

为什么要把这些日子隐藏呢？就因为圣经说的很明白，这都是后世的影儿，它是指向基督的。你过所有的节日是为了纪念基督，而不是说过了这个节日，基督就在我们里面了，过了这个节日，基督就爱我们了，过了这个节日，我们就认识基督了，这都是胡扯，本末倒置的事儿。

所以不要在这里面拘泥，你好好听听我的分享，另外就是咱们这群啊，专群专用，这是个自然健康法群，我们只谈论健康，其他东西我们很少谈论，有你有需要就到相应的群里再去提。