做事要严谨（差之毫厘，谬以千里）

我给大家做个见证啊，这是个反面见证。

早晨我停一个巨难停的车位，然后我还特意从网上查了个教程。我认为自己看清楚了，然后我就开始停，结果还是把对方给蹭上了。我就特别奇怪，我这不是反复看教程，为什么还会蹭上呀？没有觉得差哪步啊，最后我还是根据我自己的感觉把它给听进去了。然后，空闲时间的时候，我就反复回来看这个教程，一看才发现自己出问题了。就是中间有一步看岔了，人家让直倒，我给打死了倒，结果就蹭上了。

这里面就说明一个问题，就是，我们很多的时候做事儿，不够严谨。我今天，问题是出在哪儿？是我着急了，是我觉得我看懂了，而且我要着急的把它倒进去。所以我就在每一个步骤上我忽略了，就差中间这么一个步骤，就给蹭上了。虽然蹭的不严重吧，但是还是蹭上了。

我就想到我们很多的时候，我们跟随上帝也是一样的。我们可能着急了，我们可能自己觉得知道呢。或者我们觉得好像就应该是这样，但是我们和天父说的话中间是有很大差别的，所以就导致我们的结果一定会出问题。就算没有很大的差别，就像我今天早上就那一步错了，那就导致出了问题。

那很多的人都会说啊，我也这么做呢，我也这样干了，那为什么结果不一样呢？其实你首先需要检查你的操作步骤有没有问题。天父说的话和我们的操作步骤中间有没有一丁点的偏差，如果没有一丁点的偏差严丝合缝，那你只需要照着做。你就一定会达到天父说的这个结果。那你不断的这样的严丝合缝的，没有错误的照着做，你最后就能够习练通达。

这是我的今天早晨一个最大的提醒，就是有的时候有事会来，比较着急的时候人就会慌，我就有这个毛病，就是，特别着急的时候就会，出现了一些小差错。那越是着急的时候，我们越要安静下来，就是你越是有棘手的问题的时候，你越要安静下来。不管你是网上看教程，还是看到父的话语，你都需要安静的把每一个步骤详细的看明白，然后再懂。这这个时候你要保证执行的每一个步骤绝对没有错误。那结果你照着做，肯定就没有错误。

首先你得看这个父书让他怎么说，然后你逐字逐句理解了，就这样子做，但是有时候他有些话，但是中间的在你的逻辑上是跑不通的，那这个时候你就需要求问。你需要看父书的上下文，他怎么说的？那你把这个，他说的这个话从头到尾搞明白了，就是这么回事儿。肯定没有问题，那你就这样做。中间如果出了什么问题，你觉得你的执行步骤没有问题，那你就需要去求告。那肯定是某一个地方还是有问题，你可能对这话有理解，有问题。

你比如说很多人都说过这个奉献这事儿啊。你奉献给我，然后你看我敞不敞开，天上的窗户，倾福与你，就有很多人奉献了，自己的收入却没有增加。这明显就出现执行这个话语的偏差。问题出在哪儿？出在人家说这个奉献的问题是甘心乐意。但是你不能把这个东西当成一个，发财致富的一个手段，那你就得不到。因为，奉献，在父书上的原则是，捐得乐意的人是他所喜悦的。你是真的乐意，而且你真的明白，要将你的这个收入的1/10，甚至于10分之更多，甘心情愿的给天父，是因为他，我们所得到的收入，是他给我们的机会。这个时候你奉献进去，你就会有这个成百上千的这个数，这个倍数的增加哈。或者是几十倍，几百倍，这个才是话语的真意，所以你要在这个话语上首先弄明白，逻辑上跑通了，然后你这样做就肯定没有问题。

那这也要说回我们的点读哈，点读是根据哪哪里来的约书亚记1章八节，这律法书不可离开你的口，总要昼夜思想，一章九节如此，你的道路就可以亨通，凡事顺利。那这律法书是什么呢？在新约时代，就是我们长兄的应许，我们父亲的应许。那这应许不可离开你的口，昼夜思想，但是很多人默想他跑，那你就开始点，你只要开始没事儿就点，没事儿就点，这是他的应许。你点的时候就没有离开你的口。然后你就有能力慢慢什么？有能力慢慢去遵循，然后你就有能力亨通顺利，而且当你不断点不断点的时候，话语就是光光进来以后，你就是智慧的，你就有能力明智的处理生活中的各样事物，所以你就会凡是亨通。