信和果实是一气呵成的

其实一个人信了主以后，他就应该有生命的果实结出来，如果他是从信开始，一切都本于信，以至于信了你开始选择了基督耶稣信了，后来面对生活的每个问题，如果我们还能持续的去默想神的话，这个去用神的话来洗刷自己的对这个世界，对事情的认知，那信就会在我们的里面扎根，就会生出行为。

所以本来信和果实应该是一气呵成的，他应该是因果关系。但是现在问题是出了断层，信开始是信福音开始，但是他后来不活福音了，就活出了两层皮儿，就是自己在信和不信之间摇摆，以至于才产生了我上面这个话，那正常，如果他从信开始，然后住在信中有信的果实，我们本身就是应该跟信的在一起吗？不管你是结婚、做生意，还是选择学校、好朋友，都应该是这样的。

但是现在问题不是这个样子，因为很多信徒从福音开始，他可能都不是从福音开始，很多人其实信是什么自己都不知道。那又没有在福音中就会出现自己的生命，很奇怪，就徒有一个信的外表，有敬谦的外貌，没有敬谦的实质啊。

这是圣经里多次描述的，那现在教会的根本的问题就是出现在这个样子里，如果一个从福音开始又活在福音中的人，他的生命一定是会有影响力的，起码是美好的，他自己活着会舒服，其他人也愿意就近他，这个不就是光照亮在世世界上吗？但是现在变成了自己活的不好，外人也不愿意就近，就说明没有活在福音里。这就是上帝启示我，让大家去点读，去传道的根本目的。

我觉得这个话我我重新给你讲一遍啊，可能比较严谨，一个信了福音的人，就是他听信福音的人，他已经重生了，他是拥有神的生命，但是他还是个婴孩，那他怎么能长大呢？那他需要持续听信福音，就像人每天需要吃粮食一样，他每天都需要靠神的话语，他能长大，长成满有基督的身量，那不信的人呢，虽然他可能听了神的话，行神的话，但是他仍然是旧造的生命，就是他旧造的这个生命呢，他的特性可能比一个婴孩要好，表现出来的很多的状况，但是这是两种完全不一样的生命状况，那个婴孩再小，他也是一个重生的人，只是他长不大，可能如果他不听信福音，不持续去吃神的话，那对于一个不信主的人，虽然行神的话，但是他没有那个真实的生命。这是根本的，两个本质不同。

但是，如果信的人，他不能够每天持续听信福音的话，他就是个婴孩子，做不了事儿，他也活不出耶稣的那个生命，虽然他已经是重生的人，那不信主的人，如果他听神的话，他行神的话，那他的生命就要比这个婴孩的人在某种程度上展现出来的果实更好。那从果实的角度来分辨，从果实的角度来对比，那还是听神的话行神的话那个不信的人要比那个不听神的话不行神的话那个信的人要好。

但是如果从得救的角度来讲，那只有听信福音的人，哪怕他是个婴孩，他也是进天国的这个门，可是如果你不能持续每天听信福音，你就没办法活出来，在地如同在天的生命，就是在地一上就没有办法享受此刻就是神的殿，天的门的这个状态，那不信的人，虽然他听信神的福音，他有他的听神的话，行神的话，但是他的生命没有得到一个本质性的改变，那只是在某种果实上有了改变，那他是没有办法得救的。

人们经常混淆一些概念，比如说什么是得救的人，还有刚才我说的这个哈，那什么是信的人，他这个概念它是不一样的，就是笼统上来说，他可能在某个地方有重合，但是实际意义在上面，它这个概念是不清楚的，所以很多人他的概念不清楚，就是把这个东西混为一谈，太多就是关于圣经里面的知识都是这样的，那这个其实也不是真知识，真知识就会从各个方面分类，分的很清楚啊。

你比如说我们形容一个人长头发，皮肤很白，身材非常好，你第一个反应就想到这是一个女人，对吗？但是我们的分类是从身材外貌分类，并不是从性别分类，那如果我们从性别分类直接说哎，这是个女生，这是个男生。

那本来女生可能就应该是长头发对吧，可能应该是，诶，一个曼妙的女生身材很好，但是实际情况她不是这样啊，所以我们分类定性不一样，她的意义就不一样。